關(guān)于文言文教學(xué)問(wèn)題設(shè)置有效性的思考——以《魏公子列傳》教學(xué)為例
本文關(guān)鍵詞:關(guān)于文言文教學(xué)問(wèn)題設(shè)置有效性的思考——以《魏公子列傳》教學(xué)為例,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:正文言文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,于漪老師的呼吁猶縈于耳:"文言文教學(xué)就是要滲入民族智慧的中華文明地質(zhì)層。"但現(xiàn)實(shí)中的文言文教學(xué)大多只是滿足了語(yǔ)文教學(xué)的工具性要求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。錢夢(mèng)龍老師說(shuō):"文言文教學(xué)不能只是對(duì)詞句的理解的堆砌,重點(diǎn)應(yīng)放在更加深入掌握文章意思,把它作為一篇血肉豐滿的文章。"因此,探討文言文教學(xué)思路的改變尤為重要,我們要從過(guò)去傳統(tǒng)的"滿堂灌"的思路中走出來(lái)。但,走到何
【作者單位】: 江蘇省無(wú)錫輔仁高級(jí)中學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 文言文教學(xué);魏公子列傳;問(wèn)題設(shè)置;于漪老師;錢夢(mèng)龍;信陵君;民族智慧;太史公;生命智慧;地質(zhì)層;
【分類號(hào)】:G633.3
【正文快照】: 學(xué)習(xí)情境中的。教師對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)體驗(yàn)不可無(wú)視,不可簡(jiǎn)單生硬地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“灌輸”,而應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)去建構(gòu)知識(shí)。學(xué)生根據(jù)自己的原有體驗(yàn),主動(dòng)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行篩選、加工和處理,然后獲得自己的建構(gòu)。這種過(guò)程是無(wú)法由老師代替的。因此,在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該多設(shè)計(jì)一
【相似文獻(xiàn)】
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