中國藝術(shù)研究院吳祚來認為， “這是一個泛閱讀的時代， 影像的、網(wǎng)絡(luò)的、圖文的與文字的信息無所不在。城市里的人們在逃避信息、選擇信息， 也在瀏覽信息。” 當代高中學(xué)生， 在象牙塔中學(xué)習(xí)的同時， 也不由自主在這樣的時代與成人同步進行著泛閱讀。“泛閱讀”， 顧名思義，即廣泛、普泛性閱讀。就其廣泛性而言， 可以幫助學(xué)生激增知識、拓展視野， 以同步應(yīng)對急遽變化的現(xiàn)代化生活； 就其膚淺性而言， 則較難引領(lǐng)學(xué)生向思想的縱深度發(fā)展， 難以啟迪他們用心靈感悟社會與人生， 更難以提高學(xué)生靈魂飛躍的高度。吳祚來又說， “每個人的心靈總在深深的地方期待著一種屬于自己的閱讀， 使自己精神與文化獲得提升的經(jīng)典或杰出作品， 才是人們愿意付出生命時間的東西。”于丹曾說， “讀書不僅是一種生活的內(nèi)容， 也會改變我們生活的態(tài)度，讓人們從急功近利中擺脫出來。”這是一種閱讀期待，筆耕論文新浪博客， 高中生即將步人人生的成熟期， 他們同樣強烈擁有這樣的閱讀向往， 我們更應(yīng)該幫助他們實現(xiàn)這樣的高層次閱讀欲求， 讓生命的時間不至于流逝在盲目性、休閑消遣性的閱讀中。新課改語文必修1—5冊專設(shè)了“名著導(dǎo)讀”

　　板塊， 共選10部中外名著， 每冊安排2部。這是一個全新的板塊， 在泛閱讀時代，更應(yīng)引起語文教育工作者的高度關(guān)注。

　　一、“名著導(dǎo)讀” 走進高中語文課堂《高中語文課程標準》明確提出， “高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)。” 而在“閱讀與鑒賞” 中明確提出， 高中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生“具有廣泛的閱讀興趣， 努力擴大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料， 讀好書， 讀整本書， 豐富自己的精神世界， 提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上) 及其他讀物， 總量不少于150萬字”。 基于此， 新課改人教版語文必修1—5冊專設(shè)了“名著導(dǎo)讀” 板塊， 共選10部中外名著，每冊安排2部。由這一閱讀菜單可見高中語文教學(xué)對引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的重視度的大力提高�，F(xiàn)代意義的語文教學(xué)，就是讓語文伴隨學(xué)生成長，讓語文學(xué)習(xí)成為一件幸福的事情。而名著，是高中生成長中的良師益友；名著閱讀，是高中生生活中必不可少的心靈旅程。能稱為名著的作品， 都是歷經(jīng)時間考驗，為全世界人們共同認可的文學(xué)典范，以其深刻的思想內(nèi)涵和巨大的藝術(shù)魅力震撼了一代又一代讀者的心靈。

　　它必是人類深刻思想的礦藏，是人類崇高精神的奇葩， 也是每一個民族優(yōu)秀文化的瑰寶。在閱讀感悟的審美活動過程中，理解作品的思想內(nèi)涵， 探索作品的豐富意蘊， 領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，豐富心靈世界的積淀， 獲取最大價值的審美愉悅。教材在名著作品的選擇上，遵循了古-4"結(jié)合原則， 既有儒家經(jīng)典，又有現(xiàn)代巨作。同時， 中西文化交融性得以體現(xiàn)，利于學(xué)生站在較高的位置關(guān)注多元化世界文化。

　　所以， 在泛閱讀時代， 名著閱讀更應(yīng)引起語文教育工作者的高度關(guān)注。

　　二、“名著導(dǎo)讀” 誤入泛閱讀怪圈不可否認， 新課改的推進具有艱巨性。高中語文新課改在現(xiàn)實教學(xué)實踐中， 常常引發(fā)先進教學(xué)理念與傳統(tǒng)功利教學(xué)的矛盾。其中，名著導(dǎo)讀板塊教學(xué)，就是在語文必修課時量銳減而教學(xué)內(nèi)容遞增的矛盾中，易被語文教師忽略的部分。都知道“讀一部好書可以改變?nèi)说囊簧?rdquo;，讀名著就是和大師敞亮心靈的對話，但繁重的教學(xué)任務(wù)，又讓中學(xué)語文課堂難以給予名著閱讀一席之地，或者說，將本可精彩孩子一生記憶的華彩部分讓位給以考試為本位的實際教學(xué)。

　　于是，名著導(dǎo)讀板塊教學(xué)不能說名存實亡，但卻被無情地弱化了，并一步步走向泛閱讀怪圈。有的教師要求學(xué)生仔細閱讀教材上短短兩三頁的導(dǎo)讀內(nèi)容， 強化記住作者及作品主要人物的名字，就算告一段落；有的教師引導(dǎo)學(xué)生了解名著梗概，把握主要情節(jié)和人物性格，就“鳴金收兵”；有的教師給學(xué)生印發(fā)部分資料， 或經(jīng)典段落摘錄，或常見題型解答要略，或重要情節(jié)分析，就草草告罄。于是，一部可以勵志怡情的優(yōu)秀作品， 被肢解得雞零狗碎， 變成概念性的瑣碎知識點，殘存在學(xué)生的記憶表層，一旦應(yīng)付考試后， 就拋在了九霄云外。當然，也有更多教師認為必須在學(xué)生頭腦中有名著的整體建構(gòu)，于是鼓勵學(xué)生閱讀名著簡縮本，也利用課余時間播放名著改編的電影，然后再走應(yīng)試訓(xùn)練的題海戰(zhàn)術(shù)的套路。當然，也有教師苦口婆心引導(dǎo)學(xué)生認識完整閱讀、鑒賞品味、個性解讀的重要性， 但高中語文學(xué)習(xí)被其他學(xué)科擠兌得日漸荒涼的現(xiàn)實處境，學(xué)生寧可多解答幾道數(shù)理化的難題，也難以花幾個小時啃大部頭。更何況名著距離當代生活很遠，大師的精妙寫作已難以喚起現(xiàn)代人的閱讀激情。

　　快餐式閱讀，大而不當，粗而不精， 正是泛閱讀時代的閱讀特征。壓力倍增的教學(xué)現(xiàn)實，那里還有時間去品讀經(jīng)典， “悅” 讀人生? 當名著導(dǎo)讀陷入泛閱讀怪圈，語文的審美意義怕也是空中樓閣了。

　　三、“名著導(dǎo)讀” 教學(xué)要求的解讀近期，最后一輪進入新課改的四川I省，為減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)、提高教育教學(xué)質(zhì)量，進一步推進普通高中課程改革工作，總結(jié)了其他課改區(qū)的經(jīng)驗教訓(xùn)，立足于語文教學(xué)的本質(zhì)， 由省教育廳組織專家研究制定了《四川省普通高中語文學(xué)科教學(xué)基本要求》(以下簡稱《要求》)。這一教案式的教學(xué)要求，明確了名著導(dǎo)讀板塊的學(xué)習(xí)要求和教學(xué)建議，高屋建瓴地指導(dǎo)一線教師定位本板塊教學(xué)。學(xué)習(xí)本《要求》，我們不難看出，新課改語文教學(xué)是真正從語文教學(xué)的“工具性和人文性” 的本質(zhì)出發(fā)， 立足于學(xué)生的終身發(fā)展的高度關(guān)注名著導(dǎo)讀板塊的。本要求，體現(xiàn)了本板塊教學(xué)的如下特點：

　　(一)倡導(dǎo)閱讀的整體感知這里所說的整體感知，不是一般意義上的初步感知，而是由整體閱讀到局部研究，再上升到整體鑒賞的高級而又復(fù)雜的閱讀過程，是通過“積累與整合”、“感受與鑒賞”、“思考與領(lǐng)悟”、“應(yīng)用與拓展”、“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新” 五個方面培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力， 豐厚學(xué)生文化素養(yǎng)的積淀。在這一過程中，必須將文本、作者、讀者三者融為一體。整體大于局部的理念， 讓我們不能將三者在閱讀過程中各自獨立開來，無法實現(xiàn)對作品“渾圓” 理解。即針對一部名著，我們應(yīng)引到學(xué)生以真正的讀者身份而非收集考試信息者的角色去面對。和作者進行穿越時空的心理交流， 把握作者的寫作目的， 才不會會錯名著的原生價值。走進文本，整體感知文本，包括文本中的人物、情節(jié)、環(huán)境以及敘述者的意圖。所以，不能取消學(xué)生的整體閱讀權(quán)利，也不能以其他借口讓學(xué)生忽略整體感知�？措娪啊㈤喿x簡縮本、聽老師介紹故事梗概的方法都不足取，這些方式明顯是對名著的不尊重，更是對語文教學(xué)的不尊重。一本《家》，若不認識巴金“青春是美麗的” 的人生理念，如不去感受青年巴金字里行間的青春熱忱，如何體會“青春型寫作” 熾熱的情感； 如果不傾聽巴金“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴”的心聲“，不細讀小說人物內(nèi)心的掙扎，又怎能領(lǐng)悟作品中” 禮教在吃人，作揖主義在破產(chǎn)，封建家庭在崩潰，時代潮流在激蕩“的主題?