樂府本是西漢時期由漢武帝設(shè)立的一個音樂機構(gòu),魏晉以后人們將此音樂機構(gòu)所收集演唱的詩歌統(tǒng)稱為漢樂府,于是樂府就由機構(gòu)演變成一種帶有音樂性的詩體名稱。如今保存的漢樂府民歌題材廣泛,有對男女之間談情說愛的描寫;有對孤兒、病婦、走投無路的漢子的描寫;有對從軍歸家的老人,被拋棄的婦人、在外打工的兄弟們的描寫等等,這一切就對后世的詩歌創(chuàng)作的文化母題、藝術(shù)手法、句式語用等都有極為深遠的影響。樂府不僅具有極高的文學價值、審美價值,還蘊含了深刻的哲理和對生命價值的思考,對于工具性、人文性兼有的語文學科來說無疑是典范性篇目,因此,近代以來,中學語文教材中也一直保存著樂府中一些經(jīng)典篇目,甚至還選入了新的篇目。本文第一部分對各個版本的中學語文教材中樂府篇目作了簡要的梳理,強調(diào)了現(xiàn)在教材中對于樂府的重視,再分析什么是文體教學和教參對樂府的解讀的不夠全面,最后指出一線教師的教學設(shè)計和教學活動中存在的沒有突出審美特征的問題;第二部分主要立足于樂府的文本,在和其他詩體的比較中闡述樂府的審美特點,例如敘事的鋪陳和凝練、對話的敷衍、由長篇向短篇簡化的原因、敘事后的說理和其造語特點等審美特征,為樂府的文體教學提供理論依據(jù);...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣由
    二、研究的內(nèi)容
    三、研究的方法
    四、研究現(xiàn)狀
第一章 樂府的教學現(xiàn)狀
    第一節(jié) 樂府在教材中的選編情況
    第二節(jié) 文體教學和教參解讀
    第三節(jié) 樂府教學存在的問題
第二章 從樂府的敘事探究其審美特征
    第一節(jié) 樂府敘事的鋪陳與凝練
    第二節(jié) 樂府敘事中對話的敷衍
    第三節(jié) 敘事由長篇向短篇的簡化
    第四節(jié) 樂府敘事后的說理
第三章 樂府的語言表現(xiàn)
    第一節(jié) 樂府造語的特點與句式的不同
    第二節(jié) 樂府中的四言與《詩經(jīng)》比較
    第三節(jié) 樂府中五言和七言的特點
第四章 基于樂府審美特征的教學建議
    第一節(jié) 探究樂府的“敘事美”
    第二節(jié) 感知樂府的“語言美”
    第三節(jié) 滲透樂府的“思想美”
結(jié)語
參考文獻
附錄一 :《木蘭詩》教案撰寫
附錄二 :《擬行路難》文本解讀及教案撰寫
致謝



本文編號：3802578