本文關(guān)鍵詞：高中教育質(zhì)量的再審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

高中教育質(zhì)量的再審視 高中教育質(zhì)量的再審視 教育質(zhì)量
◆楊 騫
， [摘要]高中教育質(zhì)量絕對(duì)不能只有“升學(xué)率” 而是包含著學(xué)生素質(zhì)、課程教學(xué)、教師專業(yè)化、物質(zhì)資源和組織文化等 摘要]高中教育質(zhì)量絕對(duì)不能只有“升學(xué)率” 而是包含著學(xué)生素質(zhì)、課程教學(xué)、教師專業(yè)化、物質(zhì)資源和組織文化等 教育質(zhì)量絕對(duì)不能只有 學(xué)生素質(zhì) 組織文化 多種因素及其發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展程度；高中教

育要全面貫徹黨的教育方針，確保國家規(guī)定的高中培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)； 多種因素及其發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展程度；高中教育要全面貫徹黨的教育方針，確保國家規(guī)定的高中培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；學(xué)校 及其發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展程度 全面貫徹黨的教育方針 規(guī)定的高中培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 要以一定的教育思想為基礎(chǔ)，建立以人為本的學(xué)校管理機(jī)制，逐步培育學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的自主變革意識(shí)和能力。 要以一定的教育思想為基礎(chǔ)，建立以人為本的學(xué)校管理機(jī)制，逐步培育學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的自主變革意識(shí)和能力。 以人為本的學(xué)校管理機(jī)制 學(xué)校 變革意識(shí)和能力 [關(guān)鍵詞]學(xué)校評(píng)價(jià)；教育質(zhì)量；學(xué)校效能；學(xué)校自主變革 關(guān)鍵詞] 學(xué)校評(píng)價(jià)；教育質(zhì)量； 學(xué)校效能；學(xué)校自主變革 自主

一、問題的提出 因其角度不同、立場(chǎng)不同 每一個(gè)人看待教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和要求 不同， 結(jié)果隨之 就存在差 不同， 和要求都 隨之也 因其角度不同、立場(chǎng)不同，每一個(gè)人看待教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和要求都不同，其結(jié)果隨之也就存在差 就同一所高中，不同的人對(duì)其教育質(zhì)量 評(píng)價(jià)甚至可能會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果 如果站在教 教育質(zhì)量的 甚至可能會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果。 異。就同一所高中，不同的人對(duì)其教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)甚至可能會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果。如果站在教 育科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的角度， 教育質(zhì)量”可以說是一個(gè)“定義最差”的概念；另一方面，迄今為止， 和學(xué)科建設(shè)的角度 “ 育科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的角度， 教育質(zhì)量”可以說是一個(gè)“定義最差”的概念；另一方面，迄今為止， 我國還沒有建立起國家質(zhì)量教育標(biāo)準(zhǔn) 人們對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)也就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可依 但是， 還沒有建立起國家質(zhì)量教育標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)也就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可依。 我國還沒有建立起國家質(zhì)量教育標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)也就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可依。但是，雖然 我國目前還沒有建立國家教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) ，國家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了“只重視數(shù)量忽視質(zhì)量的價(jià)值理念與行 還沒有建立國家教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)” “我國目前還沒有建立國家教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)” 國家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了“只重視數(shù)量忽視質(zhì)量的價(jià)值理念與行 為實(shí)踐導(dǎo)致了各類問題，使人們對(duì)我國的學(xué)校教育辦學(xué)質(zhì)量提出質(zhì)疑。教育質(zhì)量問題開始進(jìn)入社會(huì)各 各類問題 為實(shí)踐導(dǎo)致了各類問題，使人們對(duì)我國的學(xué)校教育辦學(xué)質(zhì)量提出質(zhì)疑。教育質(zhì)量問題開始進(jìn)入社會(huì)各 界的關(guān)注視點(diǎn)，并成為教育理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)。 中國教育改革和發(fā)展綱要》 指出： 界的關(guān)注視點(diǎn)，并成為教育理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)。 [1]1993 年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：要 ” 建立各級(jí)各類教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估指標(biāo)體系。 “建立各級(jí)各類教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估指標(biāo)體系。各地教育部門要把檢查評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量作為一項(xiàng) 經(jīng)常性的任務(wù)” 年國務(wù)院頒發(fā)的《質(zhì)量振興綱要》中進(jìn)一步明確“ 經(jīng)常性的任務(wù)” 1996 年國務(wù)院頒發(fā)的《質(zhì)量振興綱要》中進(jìn)一步明確“質(zhì)量問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一 ； 個(gè)戰(zhàn)略問題�！行W(xué)教育也應(yīng)有一定的質(zhì)量教育內(nèi)容 ； 中小學(xué)教育也應(yīng)有一定的質(zhì)量教育內(nèi)容” 年教育部在“關(guān)于印發(fā)《 個(gè)戰(zhàn)略問題�！行W(xué)教育也應(yīng)有一定的質(zhì)量教育內(nèi)容” 1999 年教育部在“關(guān)于印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng) 教育督導(dǎo)與評(píng)估工作意見 的通知”中再次強(qiáng)調(diào)“ 作意見》 教育督導(dǎo)與評(píng)估工作意見》的通知”中再次強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)學(xué)校逐步把升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣咿k學(xué)水平和提 高教育質(zhì)量、效益的競(jìng)爭(zhēng)” 《國家教育事業(yè)發(fā)展“ 高教育質(zhì)量、效益的競(jìng)爭(zhēng)” 尤其是 2007 年 5 月，， 國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》正式頒布， 。 《國家教育事業(yè)發(fā)展 十一五”規(guī)劃綱要》正式頒布， 提高教育質(zhì)量，注重教育公平”作為“十一五”教育規(guī)劃的兩個(gè)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題； 規(guī)劃的兩個(gè)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題 又把“提高教育質(zhì)量，注重教育公平”作為“十一五”教育規(guī)劃的兩個(gè)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題；同年 11 月國 家正式成立了“國家基礎(chǔ)教育質(zhì)量檢測(cè)中心” 在成立大會(huì)上，周濟(jì)部長指出： 通過監(jiān)測(cè) 監(jiān)測(cè)， 家正式成立了“國家基礎(chǔ)教育質(zhì)量檢測(cè)中心” 在成立大會(huì)上，周濟(jì)部長指出： 要通過監(jiān)測(cè)，全面準(zhǔn) 。 “ 確把握我國基礎(chǔ)教育的質(zhì)量狀況，科學(xué)診斷我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量存在的問題和原因， 確把握我國基礎(chǔ)教育的質(zhì)量狀況，科學(xué)診斷我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量存在的問題和原因，為教育決策提供科 學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，不斷探索基礎(chǔ)教育發(fā)展的規(guī)律、人才成長的規(guī)律和教育管理的規(guī)律， 學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，不斷探索基礎(chǔ)教育發(fā)展的規(guī)律、人才成長的規(guī)律和教育管理的規(guī)律，引導(dǎo)全社 會(huì)樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀。通過若干年的努力，逐步建立起基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系。 會(huì)樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀。通過若干年的努力，逐步建立起基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系。 [2] ” 對(duì)高中教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)，邏輯上講，評(píng)價(jià)主體可以分為教育行政部門 主要由家長構(gòu)成的社會(huì)、 教育行政部門、 對(duì)高中教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)，邏輯上講，評(píng)價(jià)主體可以分為教育行政部門、主要由家長構(gòu)成的社會(huì)、 學(xué)術(shù)團(tuán)體（或中介機(jī)構(gòu)） 學(xué)生（作為受益者）以及學(xué)校。教育行政部門的行政性評(píng)價(jià) 的行政性評(píng)價(jià)， 學(xué)術(shù)團(tuán)體（或中介機(jī)構(gòu)） 學(xué)生（作為受益者）以及學(xué)校。教育行政部門的行政性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)教育要為 、 國家未來發(fā)展服務(wù)， 強(qiáng)調(diào)學(xué)校對(duì)國家教育方針政策的執(zhí)行以及學(xué)校是否能培養(yǎng)合格的國家需要的人才， 國家未來發(fā)展服務(wù)， 強(qiáng)調(diào)學(xué)校對(duì)國家教育方針政策的執(zhí)行以及學(xué)校是否能培養(yǎng)合格的國家需要的人才， 注重整體的、長遠(yuǎn)的利益，是一種較為宏觀的評(píng)價(jià) 學(xué)術(shù)團(tuán)體的評(píng)價(jià)，注重理論及其體系 為宏觀的評(píng)價(jià)； 及其體系， 注重整體的、長遠(yuǎn)的利益，是一種較為宏觀的評(píng)價(jià)；學(xué)術(shù)團(tuán)體的評(píng)價(jià)，注重理論及其體系，強(qiáng)調(diào)理論 對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義， 帶有一種理想主義的色彩，是一種說服力較弱的評(píng)價(jià)； 對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，常帶有一種理想主義的色彩，是一種說服力較弱的評(píng)價(jià)；學(xué)生理應(yīng)是教育質(zhì)量評(píng) 價(jià)的重要主體，是最有發(fā)言權(quán)的 是一種最為真實(shí)的評(píng)價(jià)，但往往比較膚淺也比較片面 有發(fā)言權(quán)的， 比較膚淺也比較片面； 價(jià)的重要主體，是最有發(fā)言權(quán)的，是一種最為真實(shí)的評(píng)價(jià)，但往往比較膚淺也比較片面；學(xué)校的自我 評(píng)價(jià)，對(duì)自身的生存和發(fā)展有著巨大的影響力，對(duì)學(xué)校的發(fā)展方向有著不容忽視的導(dǎo)向作用。 評(píng)價(jià)，對(duì)自身的生存和發(fā)展有著巨大的影響力，對(duì)學(xué)校的發(fā)展方向有著不容忽視的導(dǎo)向作用。在我國 目前學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)中，缺乏學(xué)術(shù)團(tuán)體或中介機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià) 學(xué)生也很少成為評(píng)價(jià)的主體， 學(xué)術(shù)團(tuán)體或中介機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)， 目前學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)中，缺乏學(xué)術(shù)團(tuán)體或中介機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，學(xué)生也很少成為評(píng)價(jià)的主體，行 政性評(píng)價(jià)表面上處于主導(dǎo)地位，實(shí)際上是社會(huì)性評(píng)價(jià)占據(jù)主導(dǎo)地位。尤其是，社會(huì)性評(píng)價(jià)與行政性評(píng) 占據(jù)主導(dǎo)地位 政性評(píng)價(jià)表面上處于主導(dǎo)地位，實(shí)際上是社會(huì)性評(píng)價(jià)占據(jù)主導(dǎo)地位。尤其是，社會(huì)性評(píng)價(jià)與行政性評(píng) 價(jià)之間出現(xiàn)了明顯的沖突 這種沖突已經(jīng)導(dǎo)致學(xué)校處于兩難境地，結(jié)果出現(xiàn)了“學(xué)校究竟聽誰的”[3] 出現(xiàn)了明顯的沖突， 已經(jīng)導(dǎo)致學(xué)校處于兩難境地 價(jià)之間出現(xiàn)了明顯的沖突，這種沖突已經(jīng)導(dǎo)致學(xué)校處于兩難境地，結(jié)果出現(xiàn)了“學(xué)校究竟聽誰的” 的僵局。比如，教育行政部門三令五申不允許補(bǔ)課，可是學(xué)校如果不補(bǔ)課，家長就干預(yù)學(xué)校，學(xué)校會(huì) 的僵局。比如，教育行政部門三令五申不允許補(bǔ)課，可是學(xué)校如果不補(bǔ)課，家長就干預(yù)學(xué)校，學(xué)校會(huì) 落上一個(gè)不抓教育質(zhì)量的罪名（直接的后果是影響招生） 學(xué)校如果按照教育行政部門的要求開齊開足 不抓教育質(zhì)量的罪名 落上一個(gè)不抓教育質(zhì)量的罪名（直接的后果是影響招生） 學(xué)校如果按照教育行政部門的要求開齊開足 ； 國家規(guī)定（包括非高考科目） 各種課程，家長也會(huì)指責(zé)學(xué)校不重視高考。我們認(rèn)為， 會(huì)指責(zé)學(xué)校不重視高考 國家規(guī)定（包括非高考科目）的各種課程，家長也會(huì)指責(zé)學(xué)校不重視高考。我們認(rèn)為，為確保國家人 才的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針的落實(shí)，應(yīng)該是行政性評(píng)價(jià)占有主導(dǎo)地位， 目標(biāo)和教育方針的落實(shí) 才的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針的落實(shí)，應(yīng)該是行政性評(píng)價(jià)占有主導(dǎo)地位，社會(huì)性評(píng)價(jià)只能起到一種補(bǔ)充和 調(diào)節(jié)的作用 學(xué)校作為自身變革和發(fā)展的主體， 的作用； 要在整合行政性評(píng)價(jià)與社會(huì)性評(píng)價(jià)之間平衡的基礎(chǔ)上， 整合行政性評(píng)價(jià)與社會(huì)性評(píng)價(jià)之間平衡的基礎(chǔ)上 調(diào)節(jié)的作用；學(xué)校作為自身變革和發(fā)展的主體，要在整合行政性評(píng)價(jià)與社會(huì)性評(píng)價(jià)之間平衡的基礎(chǔ)上， 確立一種自己的教育質(zhì)量觀和教育價(jià)值觀 和教育價(jià)值觀。 確立一種自己的教育質(zhì)量觀和教育價(jià)值觀。 樹立“整體動(dòng)態(tài) 動(dòng)態(tài)” 二、樹立“整體動(dòng)態(tài)”的全面教育質(zhì)量觀 在我們看來，教育質(zhì)量應(yīng)該按照 輸入——過程——結(jié)果”模型來進(jìn)行整體分析和動(dòng)態(tài)分析。 按照“ ——過程——結(jié)果 進(jìn)行整體分析和動(dòng)態(tài)分析 在我們看來，教育質(zhì)量應(yīng)該按照“輸入——過程——結(jié)果”模型來進(jìn)行整體分析和動(dòng)態(tài)分析。學(xué) 校教育的輸入要素主要包括有 課程和教材、學(xué)生、教師、管理者、教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)等 主要包括 設(shè)備設(shè)施和辦學(xué)經(jīng)費(fèi) 校教育的輸入要素主要包括有：課程和教材、學(xué)生、教師、管理者、教育教學(xué)設(shè)備設(shè)施和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)等； 學(xué)校教育的過程要素主要包括有 教與學(xué)、教務(wù)管理、學(xué)生管理、考試、評(píng)估等； 主要包括 學(xué)校教育的過程要素主要包括有：教與學(xué)、教務(wù)管理、學(xué)生管理、考試、評(píng)估等；學(xué)校教育的結(jié)果要 主要包括 包括有 學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、高考成績、升學(xué)、學(xué)生獲得的知識(shí)和技能以及道德、社會(huì)性、 素主要包括有：學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、高考成績、升學(xué)、學(xué)生獲得的知識(shí)和技能以及道德、社會(huì)性、適應(yīng)

性、創(chuàng)造性等。在上述多種要素中，我們更進(jìn)一步認(rèn)為衡量高中教育質(zhì)量的核心要素主要是以下五個(gè) 創(chuàng)造性等 在上述多種要素中，我們更進(jìn)一步認(rèn)為衡量高中教育質(zhì)量的核心要素主要是以下五個(gè) 更進(jìn)一步認(rèn)為衡量高中教育質(zhì)量的核心要素 方面及其發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展程度 及其發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展程度： 方面及其發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展程度： 學(xué)生素質(zhì)及其發(fā)展?jié)撃芎统潭?就學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)涵 國家提出了具體的高中培養(yǎng)目標(biāo)， 及其發(fā)展?jié)撃芎统潭龋?的內(nèi)涵， （一）學(xué)生素質(zhì)及其發(fā)展?jié)撃芎统潭龋壕蛯W(xué)生素質(zhì)的內(nèi)涵，國家提出了具體的高中培養(yǎng)目標(biāo)，這 是國家的基本要求， 也是學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)。 學(xué)生的考試成績僅僅代表著學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)側(cè)面， 是國家的基本要求，也是學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)。學(xué)生的考試成績僅僅代表著學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)側(cè)面， 絕對(duì)不是全部，比如考 考不出學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，也考不出學(xué)生的情感和心理特征。 絕對(duì)不是全部，比如考試考不出學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，也考不出學(xué)生的情感和心理特征。所以 我們這里更加強(qiáng)調(diào) 是學(xué)生素質(zhì)的全面性、基礎(chǔ)性、和諧性和潛在性 身體不健康、心理不正常、 這里更加強(qiáng)調(diào)的 和潛在性。 我們這里更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生素質(zhì)的全面性、基礎(chǔ)性、和諧性和潛在性。身體不健康、心理不正常、道 德低下、自私自利、高分低能等這樣的學(xué)生都不符合國家的基本要求。另外，教育質(zhì)量的高低， 這樣的學(xué)生都不符合國家的基本要求 德低下、自私自利、高分低能等這樣的學(xué)生都不符合國家的基本要求。另外，教育質(zhì)量的高低，一定 還要看學(xué)生的進(jìn)步程度和未來的發(fā)展?jié)撃堋．厴I(yè)時(shí)學(xué)生水平相差無幾的兩所學(xué)校， 學(xué)生水平相差無幾的兩所學(xué)校 還要看學(xué)生的進(jìn)步程度和未來的發(fā)展?jié)撃堋．厴I(yè)時(shí)學(xué)生水平相差無幾的兩所學(xué)校，由于入學(xué)時(shí)水平相 差很多，這兩所學(xué)校的教育質(zhì)量是不同的，尤其要看這兩所學(xué)校學(xué)生的理想追求、道德品質(zhì)、 所學(xué)校學(xué)生的理想追求 差很多，這兩所學(xué)校的教育質(zhì)量是不同的，尤其要看這兩所學(xué)校學(xué)生的理想追求、道德品質(zhì)、行為習(xí) 學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造精神等相關(guān)的發(fā)展?jié)撃堋?等相關(guān)的發(fā)展?jié)撃?慣、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造精神等相關(guān)的發(fā)展?jié)撃堋?課程教學(xué)及其發(fā)展程度 課程及其結(jié)構(gòu)是決定學(xué)生素質(zhì)的重要因素 及其發(fā)展程度： 是決定學(xué)生素質(zhì)的重要因素， （二）課程教學(xué)及其發(fā)展程度：課程及其結(jié)構(gòu)是決定學(xué)生素質(zhì)的重要因素，是學(xué)校教育質(zhì)量的重 要標(biāo)志，是學(xué)校建設(shè)和管理的重要組成部分 評(píng)價(jià)學(xué)校課程體系的標(biāo)準(zhǔn)不外乎就是合目的性、針對(duì)性、 建設(shè)和管理的重要組成部分。 要標(biāo)志，是學(xué)校建設(shè)和管理的重要組成部分。評(píng)價(jià)學(xué)校課程體系的標(biāo)準(zhǔn)不外乎就是合目的性、針對(duì)性、 均衡性、彈性、實(shí)效性、發(fā)展性等。其中最為重要的一點(diǎn)是學(xué)校課程必須體現(xiàn)國家意志 現(xiàn)國家意志和教育行政部 均衡性、彈性、實(shí)效性、發(fā)展性等。其中最為重要的一點(diǎn)是學(xué)校課程必須體現(xiàn)國家意志和教育行政部 門的規(guī)定，確保國家對(duì)人才培養(yǎng)的基本要求和基本規(guī)格 另一點(diǎn)就是要最大限度地滿足學(xué)生的需要和 和基本規(guī)格； 要最大限度地滿足學(xué)生的 門的規(guī)定，確保國家對(duì)人才培養(yǎng)的基本要求和基本規(guī)格；另一點(diǎn)就是要最大限度地滿足學(xué)生的需要和 興趣，為學(xué)生的充分發(fā)展提供足夠的資源，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)足夠的空間。 興趣，為學(xué)生的充分發(fā)展提供足夠的資源，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)足夠的空間。課程能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生 影響、怎樣產(chǎn)生影響、產(chǎn)生多大的影響又取決于教學(xué)。對(duì)教學(xué)的要求 應(yīng)該包括目標(biāo)的明確性、 的要求， 影響、怎樣產(chǎn)生影響、產(chǎn)生多大的影響又取決于教學(xué)。對(duì)教學(xué)的要求，應(yīng)該包括目標(biāo)的明確性、內(nèi)容 的豐富性、方法的適切性、 式的多樣性、師生的交互性、過程的生成性、課堂的生態(tài)性以及生命性。 的豐富性、方法的適切性、形式的多樣性、師生的交互性、過程的生成性、課堂的生態(tài)性以及生命性。 專業(yè)化及其發(fā)展?jié)撃芎统潭?教師專業(yè)水平是決定教學(xué)成效和影響學(xué)生 發(fā)展?jié)撃芎统潭龋?專業(yè)水平是決定教學(xué)成效和影響學(xué)生成長的主要因 （三）教師專業(yè)化及其發(fā)展?jié)撃芎统潭龋航處煂I(yè)水平是決定教學(xué)成效和影響學(xué)生成長的主要因 教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校管理的重要部分 一所學(xué)校的教師專業(yè)水平低下，肯定不可以說這所學(xué)校有 部分。 專業(yè)水平低下 素，教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校管理的重要部分。一所學(xué)校的教師專業(yè)水平低下，肯定不可以說這所學(xué)校有 很高的教育質(zhì)量， 教師專業(yè)水平和素質(zhì)必將成為教育質(zhì)量的重要部分。 專業(yè)水平和素質(zhì)必將成為教育質(zhì)量的重要部分 教師專業(yè)一般要包括職業(yè)道德 一般要包括職業(yè)道德、 很高的教育質(zhì)量，教師專業(yè)水平和素質(zhì)必將成為教育質(zhì)量的重要部分。教師專業(yè)一般要包括職業(yè)道德、 專業(yè)理念、專業(yè)精神、學(xué)科知識(shí)和文化知識(shí) 以及教育教學(xué)能力等諸多方面 而且它們之間相互制約、 文化知識(shí)、 教育教學(xué)能力等諸多方面， 專業(yè)理念、專業(yè)精神、學(xué)科知識(shí)和文化知識(shí)、以及教育教學(xué)能力等諸多方面，而且它們之間相互制約、 相得益彰。比如一個(gè)教學(xué)能力比較強(qiáng)的教師，如果他的師德很差，或者缺乏專業(yè)精神，他都不會(huì)受學(xué) 相得益彰。比如一個(gè)教學(xué)能力比較強(qiáng)的教師，如果他的師德很差，或者缺乏專業(yè)精神，他都不會(huì)受學(xué) 生歡迎，不能成為一個(gè)好教師。顯然，在不同的學(xué)校 學(xué)校里 教師接受不同的培訓(xùn)和教育， 生歡迎，不能成為一個(gè)好教師。顯然，在不同的學(xué)校里，教師接受不同的培訓(xùn)和教育，自身發(fā)展的程 度也不同。教師專業(yè)化應(yīng)著眼于教師自身自我更新、自主建構(gòu)、自覺反思的意識(shí)和能力的發(fā)展。 教師自身自我更新 能力的發(fā)展 度也不同。教師專業(yè)化應(yīng)著眼于教師自身自我更新、自主建構(gòu)、自覺反思的意識(shí)和能力的發(fā)展。 物質(zhì)資源及其發(fā)展程度 這主要是指課程和教學(xué)中需要的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備， 及其發(fā)展程度： （四）物質(zhì)資源及其發(fā)展程度：這主要是指課程和教學(xué)中需要的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，圖書和相關(guān)的 信息資源 以及實(shí)驗(yàn)室，多媒體教室，專用教室等等，這也將成為教育質(zhì)量的組成部分。 資源， 信息資源，以及實(shí)驗(yàn)室，多媒體教室，專用教室等等，這也將成為教育質(zhì)量的組成部分。學(xué)校每年應(yīng) 劃撥一定比例的發(fā)展資金，添置物質(zhì)資源，充實(shí)信息資源，并合理配置，不斷地提升硬件建設(shè)水準(zhǔn)， 劃撥一定比例的發(fā)展資金，添置物質(zhì)資源，充實(shí)信息資源，并合理配置，不斷地提升硬件建設(shè)水準(zhǔn)， 以滿足教育教學(xué)的需要和學(xué)生不斷增長的發(fā)展需要。 以滿足教育教學(xué)的需要和學(xué)生不斷增長的發(fā)展需要。 組織文化及其發(fā)展?jié)撃芎统潭?及其發(fā)展?jié)撃芎统潭龋?是學(xué)校發(fā)展的重要標(biāo)志，是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 重要標(biāo)志 （五）組織文化及其發(fā)展?jié)撃芎统潭龋哼@是學(xué)校發(fā)展的重要標(biāo)志，是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。顯而易 一所學(xué)校連校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)都不好，能說這所學(xué)校有較高的教育質(zhì)量嗎 學(xué)校組織文化， 見，一所學(xué)校連校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)都不好，能說這所學(xué)校有較高的教育質(zhì)量嗎？學(xué)校組織文化，不僅 包括辦學(xué)理念、價(jià)值取向、教育思想、管理觀念，也包括各種各樣的規(guī)章制度， 包括辦學(xué)理念、價(jià)值取向、教育思想、管理觀念，也包括各種各樣的規(guī)章制度，教師和學(xué)生的行為規(guī) 以及物質(zhì)環(huán)境；常常表現(xiàn)為課程文化、教學(xué)文化、教師文化、學(xué)生文化等等。學(xué)校文化有低級(jí)與 范，以及物質(zhì)環(huán)境；常常表現(xiàn)為課程文化、教學(xué)文化、教師文化、學(xué)生文化等等。學(xué)校文化有低級(jí)與 高級(jí)、膚淺與深刻、弱與強(qiáng)、小與大之分，是一個(gè)不斷提煉與匡正、豐富和發(fā)展的過程 發(fā)展的過程。 高級(jí)、膚淺與深刻、弱與強(qiáng)、小與大之分，是一個(gè)不斷提煉與匡正、豐富和發(fā)展的過程。 立以“主體發(fā)展性教育”為核心的學(xué)校教育思想 三、確立以“主體發(fā)展性教育”為核心的學(xué)校教育思想 學(xué)校生存和發(fā)展， 教育質(zhì)量只是一個(gè)基礎(chǔ)，只有質(zhì)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只重視效率也是不行的 率也是不行的， 學(xué)校生存和發(fā)展， 教育質(zhì)量只是一個(gè)基礎(chǔ)，只有質(zhì)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只重視效率也是不行的，還 “ 必須把握教育的發(fā)展方向，不僅要正確的做事，努力把事情做好，更要注意做正確的事情， 必須把握教育的發(fā)展方向，不僅要正確的做事，努力把事情做好，更要注意做正確的事情，不要犯方 向性的錯(cuò)誤。它將引領(lǐng)人們?nèi)ヌ剿魇裁词钦_的教育，什么是正確的教學(xué)，什么是正確的教育領(lǐng)導(dǎo)， 向性的錯(cuò)誤。它將引領(lǐng)人們?nèi)ヌ剿魇裁词钦_的教育，什么是正確的教學(xué)，什么是正確的教育領(lǐng)導(dǎo)， 什么是正確的教育管理” 也就是要確立“學(xué)校效能”[4]的理念，學(xué)校要承擔(dān)起教育學(xué)生 承擔(dān)起教育學(xué)生、 什么是正確的教育管理” 也就是要確立“學(xué)校效能” 的理念，學(xué)校要承擔(dān)起教育學(xué)生、培訓(xùn)教師以 ， 及自身發(fā)展的三重責(zé)任（三者相輔相成、相得益彰） 而不是其中某一種責(zé)任； 發(fā)展的三重責(zé)任 及自身發(fā)展的三重責(zé)任（三者相輔相成、相得益彰） 而不是其中某一種責(zé)任；要建立自己的教育思想 ， 體系和管理思想體系 按照教育規(guī)律辦學(xué)） 而不能僅憑借經(jīng)驗(yàn)（苦干）和熱情（蠻干） 管理思想體系（ 體系和管理思想體系（按照教育規(guī)律辦學(xué)） 而不能僅憑借經(jīng)驗(yàn)（苦干）和熱情（蠻干） 要在確保教 ， ； 育質(zhì)量的基礎(chǔ)上 樹立強(qiáng)烈的學(xué)校自主改進(jìn)的意識(shí) 提升學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的能力，培育學(xué)校 礎(chǔ)上， 學(xué)校自主改進(jìn)的意識(shí)， 學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的能力 學(xué)校自主變革 育質(zhì)量的基礎(chǔ)上，樹立強(qiáng)烈的學(xué)校自主改進(jìn)的意識(shí)，提升學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的能力，培育學(xué)校自主變革 的文化。 的文化。 學(xué)校賴以生存與發(fā)展的前提是教育實(shí)踐，學(xué)校管理也是對(duì)教育實(shí)踐的管理，因而引領(lǐng)、指導(dǎo)、 學(xué)校賴以生存與發(fā)展的前提是教育實(shí)踐，學(xué)校管理也是對(duì)教育實(shí)踐的管理，因而引領(lǐng)、指導(dǎo)、影 響教育實(shí)踐和教育管理的教育思想和教育理論才是根本、 是根基； 沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。 響教育實(shí)踐和教育管理的教育思想和教育理論才是根本、是根基；沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。 比如，為何這樣設(shè)置課程，需要課程理論做支撐；為何采取這種教學(xué)方法，需要教學(xué)理論做指導(dǎo)； 比如，為何這樣設(shè)置課程，需要課程理論做支撐；為何采取這種教學(xué)方法，需要教學(xué)理論做指導(dǎo)；為 何這樣對(duì)待學(xué)生，需要正確的學(xué)生觀做保障；為何這樣培訓(xùn)教師，需要某種教師觀做基礎(chǔ)。 何這樣對(duì)待學(xué)生，需要正確的學(xué)生觀做保障；為何這樣培訓(xùn)教師，需要某種教師觀做基礎(chǔ)。在教育價(jià) 值多元化的社會(huì)里，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持素質(zhì)教育的目標(biāo)觀 全體性、全面性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性等） 堅(jiān)持素質(zhì)教育的目標(biāo)觀（ 、主體 值多元化的社會(huì)里，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持素質(zhì)教育的目標(biāo)觀（全體性、全面性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性等） 主體 、 教育的過程觀 教師和學(xué)生都是主體，教育是主體與客體的一種對(duì)象性活動(dòng)、主體間的一種意義活動(dòng)、 的過程觀（ 教育的過程觀（教師和學(xué)生都是主體，教育是主體與客體的一種對(duì)象性活動(dòng)、主體間的一種意義活動(dòng)、

主體自身的一種建構(gòu)活動(dòng)） 以及終身教育的結(jié)果觀（強(qiáng)調(diào)開發(fā)人的潛能、學(xué)習(xí)能力、自立能力、 ， 主體自身的一種建構(gòu)活動(dòng)） 以及終身教育的結(jié)果觀（強(qiáng)調(diào)開發(fā)人的潛能、學(xué)習(xí)能力、自立能力、交往 終身教育的結(jié)果觀 能力、選擇能力等） 以此為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該確立如下的教育思想體系： 確立如下的教育思想體系 能力、選擇能力等） 以此為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該確立如下的教育思想體系： 。 關(guān)照人的教育活動(dòng)觀：開發(fā)潛能，夯實(shí)基礎(chǔ)，揚(yáng)長補(bǔ)短，持續(xù)發(fā)展；尊重與信任， （一）關(guān)照人的教育活動(dòng)觀：開發(fā)潛能，夯實(shí)基礎(chǔ)，揚(yáng)長補(bǔ)短，持續(xù)發(fā)展；尊重與信任，溝通與 理解，體驗(yàn)與建構(gòu)，合作與互動(dòng)；課堂與課外，計(jì)劃與無計(jì)劃，顯性與隱性，校內(nèi)與校外； 理解，體驗(yàn)與建構(gòu)，合作與互動(dòng)；課堂與課外，計(jì)劃與無計(jì)劃，顯性與隱性，校內(nèi)與校外； 著眼于發(fā)展的學(xué)生觀：學(xué)生是獨(dú)特的對(duì)象（有潛力、有差異、有個(gè)性、獨(dú)立性、向師性、 （二）著眼于發(fā)展的學(xué)生觀：學(xué)生是獨(dú)特的對(duì)象（有潛力、有差異、有個(gè)性、獨(dú)立性、向師性、 對(duì)象性） 自主活動(dòng)） 學(xué)生是發(fā)展中的人（主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、 對(duì)象性） 學(xué)生是活動(dòng)的主體 （自主活動(dòng)） 學(xué)生是發(fā)展中的人（主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、健 ； ； 康發(fā)展） 康發(fā)展） ； 追求幸福的教師觀：教師是職業(yè)；教師是專業(yè)；教師是主體； （三）追求幸福的教師觀：教師是職業(yè)；教師是專業(yè)；教師是主體； 基于手段的課程觀：課程是為學(xué)生發(fā)展與成長所提供的時(shí)間與空間 課程是學(xué)科與活動(dòng)、 是為學(xué)生發(fā)展與成長所提供的時(shí)間與空間； （四）基于手段的課程觀：課程是為學(xué)生發(fā)展與成長所提供的時(shí)間與空間；課程是學(xué)科與活動(dòng)、 知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、過程與結(jié)果、主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一 課程是一個(gè)含有設(shè)計(jì)（課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、 統(tǒng)一； 知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、過程與結(jié)果、主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一；課程是一個(gè)含有設(shè)計(jì)（課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教 、實(shí)施 材） 實(shí)施、評(píng)價(jià)的系統(tǒng)工程； 、實(shí)施、評(píng)價(jià)的系統(tǒng)工程； 體現(xiàn)生命活力的教學(xué)觀：教學(xué)是師生共同成長的過程；教學(xué)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一； 活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一 （五）體現(xiàn)生命活力的教學(xué)觀：教學(xué)是師生共同成長的過程；教學(xué)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一； 教學(xué)是教與學(xué)耦合互動(dòng)的過程 教與學(xué)耦合互動(dòng)的過程； 教學(xué)是教與學(xué)耦合互動(dòng)的過程； 發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀：評(píng)價(jià)功能多樣化；評(píng)價(jià)方法多元化；評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化 內(nèi)容全面化。 （六）發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀：評(píng)價(jià)功能多樣化；評(píng)價(jià)方法多元化；評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化。 建立“以人為本” 學(xué)校管理 管理機(jī)制 四、建立“以人為本”的學(xué)校管理機(jī)制 為確保上述教育思想及其體系的貫徹和實(shí)踐 學(xué)校必須確立“以人為本”的管理思想， 想及其體系的貫徹和實(shí)踐， 為確保上述教育思想及其體系的貫徹和實(shí)踐，學(xué)校必須確立“以人為本”的管理思想，這里的人 包括學(xué)生和教師 “以人為本” 就是要確立“ 學(xué)生和教師； 是目的， 是主體，就是要尊重人，相信人， 包括學(xué)生和教師； 以人為本” 就是要確立“人”是目的， 人”又是主體，就是要尊重人，相信人， ， “ 依靠人；就是要合理認(rèn)識(shí)和正確處理人與人，人與物，人與事，人與自我的各種關(guān)系和矛盾。為此， 正確處理人與人 依靠人；就是要合理認(rèn)識(shí)和正確處理人與人，人與物，人與事，人與自我的各種關(guān)系和矛盾。為此， 學(xué)校首要的是確立自己的建設(shè)目標(biāo)和辦學(xué)思路。比如我校的辦學(xué)目標(biāo)是：專家型校長，智慧型師資， 首要的是確立自己的建設(shè)目標(biāo)和辦學(xué)思路 學(xué)校首要的是確立自己的建設(shè)目標(biāo)和辦學(xué)思路。比如我校的辦學(xué)目標(biāo)是：專家型校長，智慧型師資， 多樣化課程，鮮活的課堂，人文化環(huán)境，健全的學(xué)生；辦學(xué)思路是：以人為本，依法治校，按章辦學(xué)， 多樣化課程，鮮活的課堂，人文化環(huán)境，健全的學(xué)生；辦學(xué)思路是：以人為本，依法治校，按章辦學(xué)， 科研強(qiáng)校，服務(wù)社會(huì)。在此基礎(chǔ)上，建立學(xué)校管理機(jī)制 機(jī)制： 科研強(qiáng)校，服務(wù)社會(huì)。在此基礎(chǔ)上，建立學(xué)校管理機(jī)制： 課程管理 要有清晰的課程意識(shí)，明確課程的意義和價(jià)值；課程結(jié)構(gòu)和設(shè)置一定要符合國 管理： 清晰的課程意識(shí) （一）課程管理：要有清晰的課程意識(shí)，明確課程的意義和價(jià)值；課程結(jié)構(gòu)和設(shè)置一定要符合國 家要求；適度開發(fā)校本課程，以滿足學(xué)生的興趣和個(gè)性發(fā)展需要；要努力開發(fā)、利用、推廣課程資源 課程資源； 家要求；適度開發(fā)校本課程，以滿足學(xué)生的興趣和個(gè)性發(fā)展需要；要努力開發(fā)、利用、推廣課程資源； 要樹立“教師也是重要的課程資源”的觀念； 要樹立“教師也是重要的課程資源”的觀念； 教學(xué)管理 管理： 確立教學(xué)常規(guī)活動(dòng) 備課、上課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)、考試等） 相關(guān)制 教學(xué)常規(guī)活動(dòng)（ （二）教學(xué)管理：要確立教學(xué)常規(guī)活動(dòng)（備課、上課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)、考試等）的相關(guān)制 正確地處理教材與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系 關(guān)系， 用教材教”的觀念； 度；正確地處理教材與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，樹立“用教材教”的觀念；要明確課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想和基 本要點(diǎn)；要充分發(fā)揮課堂管理的教育作用；要鼓勵(lì)教師開展教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，課堂也是教師探索教學(xué)、 本要點(diǎn)；要充分發(fā)揮課堂管理的教育作用；要鼓勵(lì)教師開展教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，課堂也是教師探索教學(xué)、 自身發(fā)展的平臺(tái) 發(fā)展的平臺(tái)； 自身發(fā)展的平臺(tái)； 學(xué)生及其活動(dòng)管理：要明確學(xué)生的日常行為規(guī)范和要求；學(xué)校要有目的、 （三）學(xué)生及其活動(dòng)管理：要明確學(xué)生的日常行為規(guī)范和要求；學(xué)校要有目的、有計(jì)劃設(shè)計(jì)并組 織豐富多彩的多種性質(zhì)的活動(dòng)；為學(xué)生的自主活動(dòng)創(chuàng)造條件和平臺(tái)； 多種性質(zhì)的活動(dòng) 織豐富多彩的多種性質(zhì)的活動(dòng)；為學(xué)生的自主活動(dòng)創(chuàng)造條件和平臺(tái)；要制訂相關(guān)的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和處罰條 例和辦法；把管理與教育有機(jī)結(jié)合起來； 例和辦法；把管理與教育有機(jī)結(jié)合起來； 教師及其教育管理 對(duì)教師的管理要把科學(xué)與人文 定量與定性、結(jié)果與過程結(jié)合起 及其教育管理： 要把科學(xué)與人文、 （四）教師及其教育管理：對(duì)教師的管理要把科學(xué)與人文、定量與定性、結(jié)果與過程結(jié)合起來； 把對(duì)教師的管理寓于教師教育之中；學(xué)校要有明確而具體的教師教育的目標(biāo)、內(nèi)容、措施和制度； 教師教育的目標(biāo) 把對(duì)教師的管理寓于教師教育之中；學(xué)校要有明確而具體的教師教育的目標(biāo)、內(nèi)容、措施和制度；教 師教育的最終目的是轉(zhuǎn)化為教師的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展 要把校本教師教育與教師的教育實(shí)踐有機(jī) 的最終目的是轉(zhuǎn)化為教師的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展； 校本教師教育與教師的教育實(shí)踐有機(jī)統(tǒng) 師教育的最終目的是轉(zhuǎn)化為教師的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展；要把校本教師教育與教師的教育實(shí)踐有機(jī)統(tǒng) 一起來； 人際關(guān)系的管理 營造“積極向上、勤奮工作、團(tuán)結(jié)合作、自強(qiáng)不息、追求卓越” （五）人際關(guān)系的管理：要營造“積極向上、勤奮工作、團(tuán)結(jié)合作、自強(qiáng)不息、追求卓越”的工 作氛圍；讓教師產(chǎn)生“歸屬感、責(zé)任感、榮辱感、危機(jī)感、幸福感” 生活體驗(yàn) 創(chuàng)設(shè)“尊重、誠信、 體驗(yàn)； 作氛圍；讓教師產(chǎn)生“歸屬感、責(zé)任感、榮辱感、危機(jī)感、幸福感”的生活體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)“尊重、誠信、 寬容、關(guān)心、共生” 人際環(huán)境；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要做好人際關(guān)系的表率，協(xié)調(diào)好不良的人際沖突； 寬容、關(guān)心、共生”的人際環(huán)境；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要做好人際關(guān)系的表率，協(xié)調(diào)好不良的人際沖突；建 民主、平等、寬容、和諧、互助的師生關(guān)系； 立起民主、平等、寬容、和諧、互助的師生關(guān)系； 物質(zhì)資源的管理 制訂各種資源的保管和保養(yǎng)制度；優(yōu)化配置各種資源； 資源的管理： 和保養(yǎng)制度 （六）物質(zhì)資源的管理：制訂各種資源的保管和保養(yǎng)制度；優(yōu)化配置各種資源；最大限度的利用 各種資源；充分挖掘資源的教育意義；盡可能地使物質(zhì)資源增值。 各種資源；充分挖掘資源的教育意義；盡可能地使物質(zhì)資源增值。 打造“可持續(xù)發(fā)展” 學(xué)校自主變革文化 五、打造“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)校自主變革文化 教育質(zhì)量的保障與提高，教育思想的形成與實(shí)踐 學(xué)校管理的執(zhí)行與監(jiān)控 保障與提高 與實(shí)踐， 的執(zhí)行與監(jiān)控， 教育質(zhì)量的保障與提高，教育思想的形成與實(shí)踐，學(xué)校管理的執(zhí)行與監(jiān)控，都是一個(gè)改進(jìn)與變革 的過程，一個(gè)發(fā)展與完善的過程。在這一過程中，學(xué)校既充當(dāng)客體，又充當(dāng)主體，學(xué)校是主客體的有 的過程，一個(gè)發(fā)展與完善的過程。在這一過程中，學(xué)校既充當(dāng)客體，又充當(dāng)主體，學(xué)校是主客體的有 機(jī)統(tǒng)一，在主體與客體相互作用過程中主體客體化 客體主體化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校有序、和諧、高速、 主體客體化、 機(jī)統(tǒng)一，在主體與客體相互作用過程中主體客體化、客體主體化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校有序、和諧、高速、 安全、持續(xù)的發(fā)展。 安全、持續(xù)的發(fā)展。 學(xué)生主體能力的提升：學(xué)生是受教育者，也是教育者；學(xué)生是被管理者，也是學(xué)校 學(xué)校管理的 （一）學(xué)生主體能力的提升：學(xué)生是受教育者，也是教育者；學(xué)生是被管理者，也是學(xué)校管理的 主人；課堂教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的能力 要讓學(xué)生主動(dòng) 著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的能力； 主動(dòng)參與學(xué)校和班級(jí)的 主人；課堂教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的能力；要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)校和班級(jí)的

管理活動(dòng)；要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)和其他社團(tuán)組織在學(xué)校管理和建設(shè)中的積極作用； 管理活動(dòng)；要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)和其他社團(tuán)組織在學(xué)校管理和建設(shè)中的積極作用； 教師主人意識(shí)的覺醒：教師是學(xué)校組織的重要人員，是學(xué)校建設(shè)和管理的主體， （二）教師主人意識(shí)的覺醒：教師是學(xué)校組織的重要人員，是學(xué)校建設(shè)和管理的主體，教師要把 學(xué)校建設(shè)與發(fā)展看作是自己的事情；學(xué)校是教師成長與發(fā)展的場(chǎng)所，也是教師生活的場(chǎng)所， 學(xué)校建設(shè)與發(fā)展看作是自己的事情；學(xué)校是教師成長與發(fā)展的場(chǎng)所，也是教師生活的場(chǎng)所，教師要把 學(xué)�？醋髯约旱募遥唤處熓墙逃顒�(dòng)的主體之一， 創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)活動(dòng)， 把教育和對(duì)學(xué)生 教育教學(xué)活動(dòng) 學(xué)�？醋髯约旱募遥唤處熓墙逃顒�(dòng)的主體之一，要?jiǎng)?chuàng)造性地開展教育教學(xué)活動(dòng)，并把教育和對(duì)學(xué)生 管理結(jié)合起來；教師是自身發(fā)展的主體，要高度重視自己的成長和提升，把自身發(fā)展與學(xué)校發(fā)展有 的管理結(jié)合起來；教師是自身發(fā)展的主體，要高度重視自己的成長和提升，把自身發(fā)展與學(xué)校發(fā)展有 機(jī)統(tǒng)一起來；教師對(duì)待學(xué)校變革 對(duì)待學(xué)校變革， 不能觀望 更不能成為阻礙 而是積極的倡導(dǎo)者和能動(dòng)的參與者； 觀望， 成為阻礙， 機(jī)統(tǒng)一起來；教師對(duì)待學(xué)校變革，既不能觀望，更不能成為阻礙，而是積極的倡導(dǎo)者和能動(dòng)的參與者； 學(xué)校自組織文化的生成 學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的合理把握和恰當(dāng)運(yùn)用 自組織文化的生成： 和恰當(dāng)運(yùn)用， （三）學(xué)校自組織文化的生成：學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的合理把握和恰當(dāng)運(yùn)用，校長正確的價(jià)值引領(lǐng)和 指導(dǎo)，校長教育思想和管理思想的宣傳與推進(jìn)；一切變革都建立在已有優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 管理思想的宣傳與推進(jìn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 指導(dǎo)，校長教育思想和管理思想的宣傳與推進(jìn)；一切變革都建立在已有優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要倡導(dǎo)反 思文化；所有問題的解決都是一個(gè)研究的過程，要努力打造探究文化；樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神， 團(tuán)隊(duì)精神 思文化；所有問題的解決都是一個(gè)研究的過程，要努力打造探究文化；樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神， 體驗(yàn)合作文化 熔鑄自強(qiáng)不息 追求卓越的精神 合作文化； 自強(qiáng)不息、 的精神； 體驗(yàn)合作文化；熔鑄自強(qiáng)不息、追求卓越的精神； 學(xué)校特色的創(chuàng)建：學(xué)校特色是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和教育價(jià)值的集中體現(xiàn)； 特色的創(chuàng)建 （四）學(xué)校特色的創(chuàng)建：學(xué)校特色是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和教育價(jià)值的集中體現(xiàn)；學(xué)校特色要張揚(yáng)教師 和學(xué)生的個(gè)性，體現(xiàn)教師和學(xué)生的優(yōu)勢(shì)；特色建設(shè)是一個(gè)漸進(jìn)的形成過程，需要規(guī)劃、設(shè)計(jì)、 和學(xué)生的個(gè)性，體現(xiàn)教師和學(xué)生的優(yōu)勢(shì)；特色建設(shè)是一個(gè)漸進(jìn)的形成過程，需要規(guī)劃、設(shè)計(jì)、需要經(jīng) 打造；特色建設(shè)不能脫離學(xué)校教育活動(dòng)而“別具一格” 不能為了特色而特色； 營、打造；特色建設(shè)不能脫離學(xué)校教育活動(dòng)而“別具一格” 不能為了特色而特色；特色建設(shè)追求的是 ， 一種境界，一種更好的境界，一種完美的境界 一種境界，一種更好的境界，一種完美的境界； 學(xué)校影響力的擴(kuò)大：要不斷地提升教育質(zhì)量 不斷增強(qiáng)學(xué)校成員的內(nèi)部凝聚力 樹立學(xué)校 教育質(zhì)量； 學(xué)校成員的內(nèi)部凝聚力； （五）學(xué)校影響力的擴(kuò)大：要不斷地提升教育質(zhì)量；不斷增強(qiáng)學(xué)校成員的內(nèi)部凝聚力；樹立學(xué)校 師生員工的外部良好形象 的外部良好形象； 社會(huì)做更 做更大 貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取更多的社會(huì)榮譽(yù) 學(xué)校要為教育改革做榜樣 更多的社會(huì)榮譽(yù)； 做榜樣， 師生員工的外部良好形象；為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取更多的社會(huì)榮譽(yù)；學(xué)校要為教育改革做榜樣， 發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用； 和示范作用 發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用； 校長知名度的增強(qiáng) 校長要有職業(yè)理想，把辦學(xué)作為一種事業(yè) 而不是在追求一種政績； 知名度的增強(qiáng)： 職業(yè)理想 事業(yè)， （六）校長知名度的增強(qiáng)：校長要有職業(yè)理想，把辦學(xué)作為一種事業(yè)，而不是在追求一種政績； 校長要學(xué)教育、懂教育、研究教育，按教育規(guī)律和教育政策辦事；校長要引領(lǐng)學(xué)校不斷變革，培育教 和教育政策辦事 校長要學(xué)教育、懂教育、研究教育，按教育規(guī)律和教育政策辦事；校長要引領(lǐng)學(xué)校不斷變革，培育教 師的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)校的創(chuàng)新精神 校長要有人格魅力和學(xué)術(shù)水平 樹立領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的權(quán)威； 創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)校的創(chuàng)新精神； 和學(xué)術(shù)水平， 和管理者的權(quán)威 師的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)校的創(chuàng)新精神；校長要有人格魅力和學(xué)術(shù)水平，樹立領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的權(quán)威；校長 要在自己的領(lǐng)導(dǎo)和管理實(shí)踐中，不斷增長自己的學(xué)識(shí) 提升自己的能力 自塑教育家的精神 增長自己的學(xué)識(shí)， 自己的能力， 教育家的精神。 要在自己的領(lǐng)導(dǎo)和管理實(shí)踐中，不斷增長自己的學(xué)識(shí)，提升自己的能力，自塑教育家的精神。
[參考文獻(xiàn)] 參考文獻(xiàn)] [1]樂毅.關(guān)于制定我國國家質(zhì)量教育標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)思考[J].教育理論與實(shí)踐，2007（7） 15-18. [1]樂毅.關(guān)于制定我國國家質(zhì)量教育標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)思考[J].教育理論與實(shí)踐， 2007（ ：15：15 樂毅 [J].教育理論與實(shí)踐 建立健全基礎(chǔ)教育質(zhì)量保障體系[ ].中國教育報(bào) 2008 中國教育報(bào)， 14（ [2]周濟(jì).全面開展質(zhì)量監(jiān)測(cè) 建立健全基礎(chǔ)教育質(zhì)量保障體系[N].中國教育報(bào)，2008-2-14（1）. 周濟(jì). ：31-33. [3]丁海珍.學(xué)校究竟聽誰的[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006（4） 31-33. 丁海珍.學(xué)校究竟聽誰的[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006 究竟聽誰的[J].當(dāng)代教育科學(xué) ：31 [4]溫恒福.學(xué)校效能的基本理論問題探究[J].教育研究，2007（2） 56-60. 溫恒福.學(xué)校效能的基本理論問題探究[J].教育研究，2007（ ：56[J].教育研究 ：56 作者：楊騫/遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)校長、教授、博士生導(dǎo)師（ 116023） 作者：楊騫/遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)校長、教授、博士生導(dǎo)師（遼寧大連 116023） 生導(dǎo)師 。

發(fā)表在《中國教育學(xué)刊》 發(fā)表在《中國教育學(xué)刊》2008 年第 4 期



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