本文關(guān)鍵詞：論高中語文教學中的民俗文化教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

龍源期刊網(wǎng) 論高中語文教學中的民俗文化教育的作用 作者：羅時華 來源：《速讀· 中旬》2014 年第 11 期 摘 要：語文教材中所包含的豐富的民俗文化元素，一方面是弘揚和培育民族精神，讓學 生受到優(yōu)秀文化熏陶，進而提髙語文素養(yǎng)的重要文化資源；另一方面也是增強學生語文鑒賞能 力、審美能力及探宄能力的重要教學資源。本文分析了民俗文

化在高中語文教育中的重要作 用。 關(guān)鍵詞：民俗文化；高中語文教育；作用 民俗文化作為語文教材中的重要文化元素，不僅是民族文化的根源，而且是凝聚一個民族 感情與行動的文化核心點，它能夠體現(xiàn)一個民族的價值觀、理想和信仰。從教育意義上來說， 民俗文化所具有的智育、德育、美育等的教育功能，能夠培養(yǎng)人們的民族精神，提高整個民族 的精神文化素質(zhì)，是人文素質(zhì)教育不可缺失的重要教育內(nèi)容。 “民俗”的概念最早由英國人威廉· 湯姆斯提出，我國民俗學研究在五四之后得到了很好的 發(fā)展，不少民俗學家都對民俗的概念做出了界定。主要包括了著名的民俗學家鐘敬文先生所認 為的：“民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化�！� 而陶立墦先生在《民俗學》一書中也說：“如果研究需要給?民俗?下定義，那只能說，民俗是在 人們的日常生活中靠口頭和行為傳承的文化模式�！庇纱丝磥�，民俗學家們是普遍認為民俗其 實是一種文化現(xiàn)象的。仲富蘭先生在《中國民俗文化學導論》一書中就指出了民俗的本質(zhì)是文 化，并基于對民俗本質(zhì)的深入思考，他提出應(yīng)該把民俗作為一門文化學科來研宄。他對民俗文 化的定義是：“民俗文化是溝通民眾物質(zhì)生活和精神生活、聯(lián)系傳統(tǒng)與現(xiàn)實、反映民間社區(qū)的 和集體的人群意愿，并主要通過人作為載體進行時代相習和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象�！� 本 文分析了民俗文化在高中語文教育中的重要作用。 一、民俗文化有利于弘揚和培育民族精神 當前在我國青少年中出現(xiàn)了一些缺乏民族自信心和民族認同感的現(xiàn)象，其主要原因是在全 球化的背景下，我國文化處于世界文化和本土文化相互交融和滲透的格局下，并且受到了西方 文化霸權(quán)的沖擊。而針對于這種現(xiàn)象，新的普通高中語文課程標準中對語文課程基本理念的闡 述就提出了： “弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文 明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。因 此，高中語文教育要加強對正處于形成人生觀、世界觀、價值觀重要階段的中學生民族精神的 培育，以增強他們的民族自信心和自豪感。而民俗文化對于弘揚和培育民族精神，有著先天的 優(yōu)勢。陶立墦先生的《民俗學》一書中論述民俗的教育功能時曾指出：“民俗文化的發(fā)明和傳 承本身，就表現(xiàn)出各民族民眾的聰明和智慧，是各民族民眾寶貴的精神財富。民俗活動中不僅 可以使本民族民眾熟悉自己祖先所創(chuàng)造的的歷史文化，而且在潛移默化的作用下，也能夠讓人 龍源期刊網(wǎng) 們產(chǎn)生強烈的民族自豪感和民族自信心�！币虼�，民俗文化作為民族精神的載體，民族精神的 培養(yǎng)離不開民俗文化的教育，在高中語文教育中要弘揚和培育民族精神就不能夠忽視民俗文化 在語文教育中所起到的重要作用。 二、民俗文化有利于培養(yǎng)學生的審美能力 新課標高中語文課程理念中，強調(diào)了語文教育對于學生審美能力的培養(yǎng)，指出“高中語文 課程應(yīng)關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣， 培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”民俗文化是植根于人們的生活中的，它有著深厚的群眾基 礎(chǔ)，，一個

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