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從懷特海過程教育哲學(xué)的視角看現(xiàn)代教學(xué)第2頁

發(fā)布時(shí)間:2016-08-18 22:03

  本文關(guān)鍵詞:走向一種后現(xiàn)代教育哲學(xué)——懷特海的過程教育哲學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


二、如何看待現(xiàn)代教學(xué)

1.教學(xué)世界——仍離不開自然與生活

現(xiàn)代的教學(xué)在某種程度上脫離了人們的生活,變得枯燥而乏味,隨著課改大潮的涌來,先生“教死書”、學(xué)生“讀死書”的現(xiàn)象仍有“泰山崩于前而巋然不動(dòng)”的趨勢(shì),,令人遺憾。我國的幼兒教育小學(xué)化,讓幼童們?cè)诔砷L(zhǎng)初期就面臨著壓力,損害了身心健康。小學(xué)階段,小學(xué)生的任務(wù)繁重,筆者在訪談中了解到一個(gè)四年級(jí)的孩子除了應(yīng)對(duì)大量的作業(yè)以外,休息日和放假時(shí)間還要同時(shí)肩負(fù)英語和考試吧的壓力。中學(xué)階段包括初高中,便是對(duì)小學(xué)階段的愈演愈烈,“讀書改變命運(yùn)”使中學(xué)階段充滿了“科舉功利主義”的味道。大學(xué)生在校所學(xué)的知識(shí)理論與實(shí)踐相脫節(jié),走入社會(huì)后還要重新習(xí)得經(jīng)驗(yàn),相當(dāng)一部分大學(xué)生面臨就業(yè)難的形勢(shì),這些都是由于教學(xué)與生活世界相互分離而形成的。

那么,教學(xué)應(yīng)該是貼近自然,來源于生活,又高于生活,與生活密切相關(guān)的系統(tǒng)性、經(jīng)驗(yàn)性的凝練。顧名思義,它必須與生活緊密結(jié)合,能讓學(xué)生們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣、知識(shí)的魅力,把課堂創(chuàng)造成教學(xué)的樂園,突出綜合實(shí)踐活動(dòng),重視知識(shí)的實(shí)用性,關(guān)注個(gè)體的價(jià)值、人文關(guān)懷和情感傾訴。教學(xué)要回歸自然與生活,必然要建立一種健康的生活和學(xué)習(xí)方式。

2.教學(xué)過程——啟迪智慧高于知識(shí)給予

在現(xiàn)代教學(xué)中,人們重視知識(shí)的獲取,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的給予,卻忽視了一個(gè)重要的方面,那就是啟迪智慧。我們?cè)诮虒W(xué)過程中,在意教師傳授知識(shí)的系統(tǒng)和流暢,不在意學(xué)生提出的為什么;在意教師是否優(yōu)化了教學(xué)方法,不在意學(xué)生是否能夠自由表達(dá);在意學(xué)生從課本中接受了多少,不在意學(xué)生在課堂中的思考。誠然,沒有知識(shí)作為基礎(chǔ),人不可能聰明。但也許你能輕易的擁有知識(shí),卻仍然缺乏智慧。因?yàn)橹R(shí)是人對(duì)有限知識(shí)的理解,而智慧是富于創(chuàng)造的,它超越了知識(shí)。知識(shí)可以給予,智慧卻無法傳授。只有擁有了智慧才可以獲得更多的知識(shí)。

我們?cè)诮虒W(xué)中,知識(shí)的給予是不可缺少的,但智慧的啟迪是更重要的。面對(duì)多種多樣浩如煙海的知識(shí),唯有啟迪智慧才能乘風(fēng)破浪,不在乎教師在課堂中“表演”得多么完美,要看我們的學(xué)生是否有參與的機(jī)會(huì),有多少思考。學(xué)生有好奇心、求知欲,要讓他們打開心靈,樹立自信,對(duì)知識(shí)有深刻的想象,渴望和感受。

只有我們的教學(xué)本身富有智慧,才能培養(yǎng)出有智慧的人,當(dāng)我們不再僅僅滿足于獲取知識(shí),并且學(xué)會(huì)了創(chuàng)造和運(yùn)用知識(shí)時(shí),我們才真正的擁有了智慧,這才是成功的教學(xué)。

3.教學(xué)方法——教師走開放創(chuàng)新之路

固有的書本和教材束縛了教師的思考和創(chuàng)新,照本宣科由傳統(tǒng)教學(xué)一直演變到現(xiàn)代,仍然缺少改變。大學(xué)課堂表現(xiàn)的尤為明顯,知識(shí)的枯燥伴隨著單一的課堂講授,令課堂教學(xué)重復(fù)著低效。改變課堂的學(xué)習(xí)氛圍,首先就是要多元化的教學(xué)方法。目前,“教學(xué)方法最優(yōu)化”受到了界內(nèi)人士的批判,認(rèn)為靈活的課堂是充滿著多變性的,沒有人能預(yù)測(cè)它的結(jié)果,我們想用“最”來選取一種教學(xué)方法是不科學(xué)的,教師們也由此受到了壓抑和限制。對(duì)于課堂教學(xué),教師要走一條開放、創(chuàng)新之路。除了在熟練掌握各種教學(xué)方法的同時(shí),教師也要根據(jù)不同場(chǎng)合、不同教學(xué)內(nèi)容,因時(shí)制宜,因地制宜,科學(xué)選取,靈活運(yùn)用。同時(shí)也需要教師的教學(xué)機(jī)智,能夠在教學(xué)風(fēng)格,性格特點(diǎn)等做出相應(yīng)的改變,突出個(gè)體的教學(xué)創(chuàng)造,顯示為人師的魅力。因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)復(fù)雜的情境過程,在這個(gè)情境中要想進(jìn)行有效的教學(xué)就必須進(jìn)行創(chuàng)造,教學(xué)方法運(yùn)用的精要就在于教師面臨各種問題情境時(shí),對(duì)于教學(xué)方法的創(chuàng)新性應(yīng)用。

【參考文獻(xiàn)】

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曲躍厚,王治河.走向一種后現(xiàn)代教育哲學(xué)——懷特海的過程教育哲學(xué)[J].哲學(xué)研究,2004,(5)。

張廣斌.懷特海的教育哲學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2005,(12)。

陳新見,候祥渠.對(duì)教學(xué)最優(yōu)化的質(zhì)疑[J].教學(xué)與管理,2006.(8)。

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本文編號(hào):97613

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