“人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存”這是源自希臘先哲對(duì)
本文關(guān)鍵詞：“道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
題文
“人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存”這是源自希臘先哲對(duì)人生的體味。依據(jù)材料，回答下列相關(guān)問(wèn)題。
孔子（公元前551年-公元前479年）憂(yōu)心于“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改……”的“人”的危機(jī)。在他去世10年之后，蘇格拉底誕生。
（1）以蘇格拉底的思想為例，簡(jiǎn)述面對(duì)“人”的危機(jī)，東西方兩位哲人的主張中有哪些相似之處？（3分）
康德的自由概念是純?nèi)粌?nèi)省的①，是以自由作為道德的最高根據(jù)②，康德的“自我立法作為自由③”這個(gè)思想直接來(lái)自盧梭。對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)，既然人生而自由④，符合人性的唯一解決辦法就是人自己統(tǒng)治自己，，使每個(gè)人服從自己參與共同制定的法律，這就是“公意”；服從公意、服從自己為自己制定的法律，就是自由⑤。從盧梭到康德是把自由是服從集體自我立法的公意⑥改成自由是來(lái)自個(gè)人自我立法的自律⑦的過(guò)程。
摘引自張盾《“道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思》
（2）理解材料中的劃線(xiàn)句子，其中涉及到盧梭對(duì)自由的論述的是
（寫(xiě)出序號(hào)，要求完整準(zhǔn)確。2分）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析盧梭、康德為代表的啟蒙思想的進(jìn)步性。（8分）
“為了保障這些權(quán)利，人們才共同設(shè)立政府，政府之正當(dāng)權(quán)力，來(lái)自被治理者的同意。而任何形式的政府，一旦有損于此目的，人民就有權(quán)予以變更或廢除，并建立新政府。新政府所依據(jù)的原則和用以組織其權(quán)利的方式，必須使人民認(rèn)為只有如此才最能臻于安全和幸�！薄�
（3）為了建立和鞏固人們共同的政府，18世紀(jì)的北美人民做出了怎樣的努力？（8分）
答案
（1）關(guān)注人的問(wèn)題；重視道德修養(yǎng)；重視知識(shí)與教育。（3分）
（2）③④⑤⑥ （2分）；
批判鋒芒指向封建專(zhuān)制制度，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供思想武器（2分）；倡導(dǎo)理性、科學(xué)，推動(dòng)資本主義發(fā)展（2分）；繼承和弘揚(yáng)文藝復(fù)興人文主義精神，具有更徹底更鮮明的政治色彩（2分）；歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為人類(lèi)生活創(chuàng)造寶貴精神財(cái)富（2分）。
（3）發(fā)表《獨(dú)立宣言》，贏得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；制定1787年憲法，依據(jù)聯(lián)邦制原則、民主原則和三權(quán)分立原則建立新型共和國(guó)；通過(guò)憲法修正案，規(guī)定了公民若干自由權(quán)。（8分）
試題分析：（1）注意比較蘇格拉底和孔子的主張，兩人都關(guān)注人的問(wèn)題；重視道德修養(yǎng)；重視知識(shí)與教育。
（2）注意分析材料，①②涉及到康德而非盧梭對(duì)自由的論述，因此可以排除；再根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義。
（3）注意題干的時(shí)間和空間限定詞“18世紀(jì)的北美人民”，結(jié)合美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)1787年憲法的相關(guān)史實(shí)回答。
點(diǎn)評(píng)：綜合型材料題這類(lèi)題目是最常見(jiàn)的，往往是敘述證論、讀圖分析、比較、評(píng)析等幾種類(lèi)型重合為一體的綜合題。同時(shí)又可能是材料、圖表、混合型題目。這類(lèi)題目在高考中最常見(jiàn)，它不僅是學(xué)科內(nèi)的綜合，設(shè)問(wèn)的綜合，也是跨學(xué)科綜合的最佳題型。這類(lèi)題目的特點(diǎn)，題干簡(jiǎn)明扼要，信息量大，設(shè)問(wèn)小題化，跨度大
馬上分享給同學(xué)
據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析，試題““人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存”這是源自希..”主要考查你對(duì) 東盟的成立和發(fā)展 等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下：
現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。
因?yàn)槠邢�，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)。
東盟的成立和發(fā)展
考點(diǎn)名稱(chēng)：東盟的成立和發(fā)展
東南亞國(guó)家聯(lián)盟：
簡(jiǎn)稱(chēng)東盟。東盟的前身是馬來(lái)亞（現(xiàn)馬來(lái)西亞）、菲律賓和泰國(guó)于1961年7月31日在曼谷成立的東南亞聯(lián)盟。1967年8月7－8日，印度尼西亞、泰國(guó)、新加坡、菲律賓四國(guó)外長(zhǎng)和馬來(lái)西亞副總理在曼谷舉行會(huì)議，發(fā)表了《曼谷宣言》，正式宣告東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立。東南亞國(guó)家聯(lián)盟成為政府間、區(qū)域性、一般性的國(guó)家組織。1967年8月28－29日，馬、泰、菲三國(guó)在吉隆坡舉行部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，決定由東南亞國(guó)家聯(lián)盟取代東南亞聯(lián)盟。
東盟的成立：
1、背景：消除內(nèi)部矛盾，促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的必要性；歐洲一體化成功的影響。
2、形成：
（1）成立標(biāo)志：1967年，曼谷五國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議簽署《東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立宣言》。
（2）新階段：1976年，印尼巴厘島第一次首腦會(huì)議（簽署兩個(gè)文件）。
（3）進(jìn)程：1999年，東南亞10個(gè)國(guó)家全部加入，2002年，自由貿(mào)易區(qū)啟動(dòng)。
3、性質(zhì)：政治、經(jīng)濟(jì)合作組織。
4、作用：促進(jìn)了東盟各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地區(qū)的穩(wěn)定；擴(kuò)大了東盟在亞太地區(qū)乃至世界上的影響。
認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)：
1、趨勢(shì)：
（1）、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化規(guī)模不斷擴(kuò)大；
（2）、形式多樣、模式各異的區(qū)域集團(tuán)化組織的建立；
（3）、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化最終形成世界經(jīng)濟(jì)全球化的重要步驟；
2、認(rèn)識(shí)（影響）：
（1）區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化既在集團(tuán)外具有排他性，又具有在更大范圍內(nèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的積極作用。
（2）對(duì)前者要謹(jǐn)防其破壞性，即防止區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)之間的經(jīng)濟(jì)保護(hù)主義興起，從而使經(jīng)濟(jì)糾紛、摩擦和競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)檎涡�，甚至是軍事性的�?duì)抗。
（3）對(duì)后者要積極加以促進(jìn)，以求生產(chǎn)力在全球范圍內(nèi)得到進(jìn)一步提高，以造福于全人類(lèi)。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的三個(gè)發(fā)展階段：
1、第一階段為五六十年代，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的趨向主要出現(xiàn)在歐洲。
2、第二階段為六七十年代，在這一階段里，歐洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。而一些發(fā)展中國(guó)家的地區(qū)性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)也紛紛出現(xiàn)，區(qū)域集團(tuán)化成了世界經(jīng)濟(jì)的普遍現(xiàn)象。
3、第三階段為80年代至今，區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期，即較高層次的經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)期。出現(xiàn)了歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織三大區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。
以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！
發(fā)現(xiàn)相似題
與““人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存”這是源自希..”考查相似的試題有：
試題ID 試題題文
167506英國(guó)史學(xué)家韋爾斯說(shuō)：“19世紀(jì)以前的兩千多年，很少有中國(guó)人對(duì)于他..
235956唐太宗與康熙帝都是中國(guó)歷史上有作為的君主，二人在位期間的共同..
269718表1是近代中國(guó)棉花及棉紡織品產(chǎn)銷(xiāo)狀況（單元：萬(wàn)擔(dān)）。表中數(shù)據(jù)變化..
254592圖1和圖2是新中國(guó)的兩次外事活動(dòng)片，它們所反應(yīng)的新中國(guó)外交政策..
270877一戰(zhàn)期間是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”，這充分說(shuō)明了（）A．..
260120中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重個(gè)人修養(yǎng)、追求人格完善的美德在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)形..
本文關(guān)鍵詞：“道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào)：95610
本文鏈接：http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/95610.html
