本文關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明身心關(guān)系哲學(xué)思想研究

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【摘要】：王陽(yáng)明哲學(xué)思想是中國(guó)古代哲學(xué)中重要思想之一。他的哲學(xué)以穩(wěn)定當(dāng)時(shí)封建社會(huì)發(fā)展為目的,比較完整的體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)包含的內(nèi)在精神和基本的理論。王陽(yáng)明哲學(xué)思想不同于先前哲學(xué)思想中的“心”或“理”的一元論的思想,他繼承了宋明理學(xué)理論,以自身的實(shí)踐體悟?yàn)橐罁?jù),闡述其身心不二的命題,補(bǔ)偏救弊的提出“知行合一”的命題,構(gòu)建自身獨(dú)特的哲學(xué)思想。這一思想對(duì)于我們從“身與心”一致出發(fā)遵循實(shí)踐智慧、追求真理具有一定的啟發(fā)意義。本文試以中國(guó)古代哲學(xué)思想為背景,分析其身心關(guān)系的哲學(xué)思想。首先,論文梳理了中國(guó)哲學(xué)身心關(guān)系的理論淵源。從先秦時(shí)期的較突出的“以氣論身”命題中確立“身”概念的萌芽,到宋代朱子理學(xué)認(rèn)為“太極”、萬(wàn)物來(lái)源于“理”的理一元論思想,到陸九淵“心即理”的心學(xué)思想,再到明代初期白沙心學(xué)中以心為核心的思想,至明中時(shí)期王陽(yáng)明哲學(xué)中身與心問(wèn)題的出現(xiàn),體現(xiàn)了身與心二者在中國(guó)哲學(xué)史上的不同歷史地位及其作用,凸顯了陽(yáng)明哲學(xué)中“身心不二”的問(wèn)題意識(shí)。其次,論文闡述王陽(yáng)明哲學(xué)身心關(guān)系思想的理論體系。心,作為身體的主宰,是從心對(duì)生理存在之身的主宰到道德實(shí)踐之身體的主宰；身,作為心靈的場(chǎng)域,心是通過(guò)“身體”的行為活動(dòng)得以體現(xiàn)。身,是作為道德之心的媒介和作為認(rèn)知之心的載體。心的認(rèn)知依賴于感官的反映,身與心二者互相滲透,互相包含,不可分割。最后,論文對(duì)王陽(yáng)明的身心關(guān)系哲學(xué)思想作出評(píng)價(jià)。王陽(yáng)明這一思想具有時(shí)代的特征,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的實(shí)際狀況,我們吸取合理之處,摒棄糟粕,對(duì)于當(dāng)下時(shí)代的道德建設(shè)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。王明陽(yáng)的哲學(xué)思想具有雙重影響力,既是宋明時(shí)期“心學(xué)”的集大成者,又開(kāi)創(chuàng)出后世的身心關(guān)系問(wèn)題的先河。研究王陽(yáng)明的哲學(xué)思想對(duì)于研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中身心關(guān)系問(wèn)題起到了較重要的導(dǎo)向作用。
【關(guān)鍵詞】：身心關(guān)系 身心統(tǒng)一 知行合一 致良知 誠(chéng)意
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B248.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 緒論8-17
• 1.1 問(wèn)題的提出8-9
• 1.2 研究的意義9-10
• 1.3 國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)研究綜述10-14
• 1.3.1 國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述10-13
• 1.3.2 國(guó)外文獻(xiàn)綜述13-14
• 1.4 研究思路和研究方法14-17
• 1.4.1 研究思路14-15
• 1.4.2 研究方法15-17
• 2 王陽(yáng)明身心關(guān)系哲學(xué)思想的理論淵源17-23
• 2.1 先秦哲學(xué)的以氣論身17-19
• 2.2 宋代理學(xué)的心理合一19-21
• 2.3 明初心學(xué)的心具萬(wàn)理21-23
• 3 王陽(yáng)明身心關(guān)系的主要內(nèi)容及特征23-35
• 3.1 心——身體的主宰24-27
• 3.1.1 心作為生理存在之身體的主宰25-26
• 3.1.2 心作為道德實(shí)踐之身體的主宰26-27
• 3.2 身——心靈的場(chǎng)域27-29
• 3.2.1 身作為道德之心的媒介27-28
• 3.2.2 身作為認(rèn)知之心的載體28-29
• 3.3 王陽(yáng)明身心關(guān)系特征的身心不二29-35
• 3.3.1 身心不二與知行合一29-31
• 3.3.2 身心不二與致良知31-33
• 3.3.3 身心不二與格物33-35
• 4 王陽(yáng)明身心關(guān)系哲學(xué)思想的評(píng)價(jià)35-40
• 4.1 歷史地位35-36
• 4.2 歷史局限性36-37
• 4.3 當(dāng)下影響37-40
• 結(jié)論40-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況43-44
• 致謝44-45

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：954206