本文關鍵詞：盧卡奇現(xiàn)代性批判思想研究

  更多相關文章： 現(xiàn)代性批判 商品 經濟 物化 無產階級革命

【摘要】：本文以對盧卡奇著作的研讀為基礎,以現(xiàn)代性批判為研究主題,以盧卡奇對資本主義社會的商品經濟、資產階級政治和資本主義文化的解讀為內容,以確立無產階級的意識、進行無產階級的革命為出路,站在一個總體性的角度對盧卡奇的思想進行研究和闡釋,闡明盧卡奇現(xiàn)代性批判思想的意義和價值。本篇文章從五個層全面闡述盧卡奇的現(xiàn)代性批判思想:文章的第一部分主要從資本主義社會中經濟領域的一系列現(xiàn)象的分析入手,分析了資本主義社會資本現(xiàn)實運行的邏輯,并且追根溯源的說明了物化現(xiàn)象產生的本質原因,以及在這樣一種物化模式的影響下人喪失了主體性淪落為商品的附屬品的過程。文章的第二部分旨在論述作為資本主義社會上層建筑的資本主義的政治模式,資產階級作為資本主義社會的統(tǒng)治階級,建立一種能夠為資本主義商品經濟的發(fā)展而服務的國家機器是資產階級的執(zhí)政目的,資本主義的政治模式旨在為資產階級實現(xiàn)利益最大化找到合法的制度依據(jù)。但是這種適合資本主義社會商品經濟發(fā)展的政治國家機制的運行,在帶來商品經濟快速發(fā)展的同時提供給這個社會制度之下人的權利看似公正、自由,實則是在消磨人的主體性,讓人不斷地走向自己的對立面,使人在主觀和客觀方面發(fā)生了物化。文章的第三部分先闡述了商品拜物教和物化意識的含義和內容,再對商品拜物教這一理論進行系統(tǒng)的論述,在分析了黑格爾、馬克思和韋伯的“合理化”思想的基礎之上闡述了盧卡奇對近代哲學的二律背反以及“合理化”原則的詳細分析。文章的第四部分闡述了盧卡奇所提出的超越現(xiàn)代性的方案,即樹立無產階級的階級意識和進行無產階級的革命實踐。盧卡奇認為要想擺脫資產階級的束縛,實現(xiàn)人的自由和精神的解放,實現(xiàn)人和社會的全面解放,必須要訴諸于無產階級意識的確立,在無產階級意識的指導下進行徹底的無產階級革命,推翻資產階級的國家機器。文章的第五部分對盧卡奇的理論進行一個總體性的評價,盧卡奇的現(xiàn)代性批判思想對于西方馬克思主義產生了巨大的影響,雖然也存在一些理論上的不足之處,但對于我們的研究和學習仍然具有極大的價值和廣泛的影響。
【關鍵詞】：現(xiàn)代性批判 商品 經濟 物化 無產階級革命
【學位授予單位】：西南政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B089
【目錄】：

• 內容摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-10
• 第一章 盧卡奇現(xiàn)代性批判與經濟活動的物化10-18
• （一）現(xiàn)代性及現(xiàn)代性批判的內涵10-12
• （二）盧卡奇現(xiàn)代性批判的基本視域12-14
• （三）資本邏輯與人的存在方式14-18
• 第二章 盧卡奇的現(xiàn)代性批判與政治領域的物化18-22
• （一）政治模式與經濟的關系18-20
• （二）資本主義的政治模式20-21
• （三）政治模式下人的塑造21-22
• 第三章 盧卡奇的現(xiàn)代性批判與意識的物化22-29
• （一）商品拜物教與物化意識22-26
• （二）近代哲學的二律背反26-28
• （三）合理化原則28-29
• 第四章 盧卡奇超越現(xiàn)代性方案的提出29-33
• （一）盧卡奇現(xiàn)代性批判的尺度——人的總體性存在30
• （二）無產階級革命實踐30-31
• （三）確立無產階級的階級意識31-33
• 第五章 盧卡奇現(xiàn)代性批判思想的評價33-35
• （一）盧卡奇現(xiàn)代性批判思想的積極意義33
• （二）盧卡奇現(xiàn)代性批判思想的理論不足33-35
• 參考文獻35-37
• 致謝37

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 胡緒明;;盧卡奇《歷史與階級意識》的現(xiàn)代性批判理論探析[J];當代國外馬克思主義評論;2008年00期

2 羅騫;;馬克思現(xiàn)代性批判的當代實踐意義[J];黑龍江社會科學;2006年02期

3 孫正聿;解放何以可能——馬克思的本體論革命[J];學術月刊;2002年09期

4 郝麗;青年盧卡奇物化觀述評[J];理論學刊;2000年02期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 周丹;現(xiàn)代性的資本批判[D];吉林大學;2012年

2 白剛;瓦解資本的邏輯—馬克思辯證法的批判本質[D];吉林大學;2006年

，

本文編號：940496