本文關(guān)鍵詞：康德的尊嚴(yán)觀研究

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【摘要】：在康德的尊嚴(yán)觀產(chǎn)生之前，關(guān)于尊嚴(yán)觀的論證有三個(gè)階段：古希臘和羅馬時(shí)期的理性尊嚴(yán)觀、中世紀(jì)基督教的上帝至上尊嚴(yán)觀、啟蒙時(shí)代的平等尊嚴(yán)觀。其中，古希臘和羅馬時(shí)期的理性尊嚴(yán)觀的出現(xiàn)對(duì)康德的思想有著重要的影響。古希臘和羅馬時(shí)期的尊嚴(yán)觀強(qiáng)調(diào)人作為自然萬物中的一員具有尊嚴(yán)，人要通過自我的完善，進(jìn)行道德的提升，中世紀(jì)基督教的上帝尊嚴(yán)觀也推崇人自我要努力提升德性，因而這兩種尊嚴(yán)觀可以歸于德性尊嚴(yán)觀的范疇。啟蒙時(shí)代的平等尊嚴(yán)觀和現(xiàn)代關(guān)于尊嚴(yán)問題的爭論都突出了尊嚴(yán)的現(xiàn)代性，人本身是具有尊嚴(yán)，具有崇高的價(jià)值的，是屬于理性尊嚴(yán)觀的范疇�？档录橙×藗鹘y(tǒng)尊嚴(yán)觀的特點(diǎn)，，作為自己尊嚴(yán)觀的立論依據(jù)，同時(shí)也為現(xiàn)代尊嚴(yán)觀提供了一定的理論基礎(chǔ)。 康德認(rèn)為尊嚴(yán)這一概念適用于宇宙中一切理性存在者，尊嚴(yán)要以理性為前提，遵循規(guī)律控制下的自在目的去行動(dòng)，體現(xiàn)在人相對(duì)于其他自然物的自我提升和人性是具有相對(duì)價(jià)值和絕對(duì)價(jià)值的�？档抡J(rèn)為，自然萬物本身是沒有價(jià)值的，但是它們?nèi)绻鳛槟康亩嬖诘脑捑途哂幸欢ǖ膬r(jià)值，這個(gè)價(jià)值是相對(duì)價(jià)值，是相對(duì)于人來說的。尊嚴(yán)是人相對(duì)于自然萬物的提升和價(jià)值的體現(xiàn)，突出的是尊嚴(yán)概念的地位。人相對(duì)于自然萬物的內(nèi)在價(jià)值和絕對(duì)價(jià)值，突出的是尊嚴(yán)概念的價(jià)值體現(xiàn)。通常所說的尊嚴(yán)是指人是否具有尊嚴(yán)，判斷的對(duì)象是人，針對(duì)的主體也是人，那么可以理解為尊嚴(yán)的主體是圍繞著人展開的�？档抡J(rèn)為人的內(nèi)在價(jià)值是尊嚴(yán)的主體的組成部分，它是一種特殊的內(nèi)在價(jià)值，并不是我們按常理認(rèn)為的一般內(nèi)在價(jià)值，它存在于康德賦予它的意義之中。 康德的尊嚴(yán)觀在當(dāng)代生命倫理學(xué)中有重要的應(yīng)用，生命倫理學(xué)爭論的本質(zhì)就是尊嚴(yán)的概念和界定，康德的尊嚴(yán)觀在后世對(duì)尊嚴(yán)的理解起到重要的作用。
【關(guān)鍵詞】：康德 尊嚴(yán) 生命倫理學(xué)
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B82-05;B516.31
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 引言9-15
• （一） 選題意義9-10
• 1.理論意義9
• 2.實(shí)踐意義9-10
• （二） 尊嚴(yán)概念的研究現(xiàn)狀10-13
• 1.康德的尊嚴(yán)概念研究現(xiàn)狀11-12
• 2.生命倫理學(xué)意義上尊嚴(yán)的研究現(xiàn)狀12-13
• （三） 論文的主要內(nèi)容和研究方法13-14
• 1.主要內(nèi)容13
• 2.研究方法13-14
• （四） 創(chuàng)新之處和不足14-15
• 一、 尊嚴(yán)的涵義和概念追溯15-21
• （一） 尊嚴(yán)的涵義15-16
• （二） 尊嚴(yán)的概念追溯16-21
• 1.古希臘羅馬時(shí)期的理性尊嚴(yán)觀16-18
• 2.中世紀(jì)基督教的上帝至上尊嚴(yán)觀18-19
• 3.啟蒙時(shí)代的平等尊嚴(yán)觀19-21
• 二、 康德的尊嚴(yán)概念21-31
• （一） 尊嚴(yán)的前提21-22
• 1.為道德感找到依據(jù)21-22
• 2.尊嚴(yán)以理性為前提22
• （二） 尊嚴(yán)的內(nèi)在尺度22-24
• 1.目的王國22-24
• 2.規(guī)律與目的的統(tǒng)一性24
• （三） 尊嚴(yán)的主體24-26
• 1.自我的“他律”24-25
• 2.自我的“自律”25-26
• （四） 尊嚴(yán)的體現(xiàn)26-31
• 1.人作為理性存在者相對(duì)于自然萬物的提升與崇高26-27
• 2.尊嚴(yán)作為道德與人性的絕對(duì)價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值27-31
• 三、 康德關(guān)于捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)的路徑探討31-41
• （一） 德性尊嚴(yán)觀31-34
• 1.德性的概念31-32
• 2.德性論的原則32-33
• 3.康德的德性尊嚴(yán)觀33-34
• （二） 捍衛(wèi)人性尊嚴(yán)34-38
• 1.捍衛(wèi)自身人格中的人性尊嚴(yán)35-36
• 2.捍衛(wèi)他人人格中的人性尊嚴(yán)36-38
• （三） 康德的尊嚴(yán)概念在生命倫理學(xué)爭論中的體現(xiàn)38-41
• 結(jié)語41-43
• 參考文獻(xiàn)43-47
• 致謝47-49
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49-50

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：919386