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馬克思主義“回溯”現(xiàn)象的反思與超越

發(fā)布時間:2017-09-15 02:22

  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義“回溯”現(xiàn)象的反思與超越?


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【摘要】:理論同實踐的真正結(jié)合是馬克思主義的生命、青春與活力之源。但當(dāng)代馬克思主義的主流走向卻是重新哲學(xué)化及與之相應(yīng)的文本化、知識化、職業(yè)化和學(xué)院化,馬克思主義日益蜷縮在狹小的學(xué)術(shù)圈子內(nèi),變成由少數(shù)精英把玩的智力游戲,在單純的文本解讀和話語的加倍增殖中趨于思想化和思辨化,從而解除了馬克思主義的意識形態(tài)武裝,最終表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無動于衷和無能為力,使其退回到馬克思批判過的舊哲學(xué)形態(tài),這就是馬克思主義的"回溯"現(xiàn)象。對馬克思哲學(xué)革命性質(zhì)的重溫及對"回溯"現(xiàn)象的反思,目的是超越單純的認(rèn)知偏好,強化中國馬克思主義的歷史意識、干預(yù)能力和大眾關(guān)懷。
【作者單位】: 濰坊學(xué)院馬克思主義學(xué)院;江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】馬克思主義 “回溯” 哲學(xué)化 西方馬克思主義 中國馬克思主義
【基金】:教育部人文社科研究專項“馬克思主義發(fā)展中的‘回溯’現(xiàn)象研究”(15JD710035) 江蘇大學(xué)青年骨干教師培養(yǎng)工程“青年學(xué)術(shù)帶頭人培育人選”資助項目
【分類號】:B0-0
【正文快照】: 堅持和發(fā)展馬克思主義,關(guān)鍵在于讓理論走進(jìn)現(xiàn)實并在實踐中更新理論。但20世紀(jì)以來馬克思主義的主要特點是走向了哲學(xué)化及與之相關(guān)的文本化、知識化、學(xué)術(shù)化和學(xué)院化。不論是對馬克思著作與思想的解讀,還是針對其文本的考據(jù),不論是“我注六經(jīng)”式的詮釋,還是“六經(jīng)注我”式的發(fā)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 安維復(fù);價值的哲學(xué)化 哲學(xué)的價值化——兼評一種流行的價值觀和傳統(tǒng)的哲學(xué)觀[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1994年01期

2 ;《當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的非哲學(xué)化趨勢研究》簡介[J];浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年01期

3 郭蘭清;托馬斯的哲學(xué)化神學(xué)述評[J];北京師院學(xué)報(社會科學(xué)版);1983年02期

4 張世英;;哲學(xué)的身份——哲學(xué)的非哲學(xué)化[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年04期

5 劉小兵;論中國共產(chǎn)黨的馬克思主義哲學(xué)化特征及其意義[J];桂海論叢;2001年S1期

6 鄒詩鵬;申辯與自省——對孫麾先生的回應(yīng)[J];哲學(xué)研究;2003年08期

7 ;[J];;年期



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