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從管仲到《管子》齊法家源流辨析

發(fā)布時間:2017-09-14 16:42

  本文關(guān)鍵詞:從管仲到《管子》齊法家源流辨析


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【摘要】:春秋戰(zhàn)國,百家九流,而法家是其中重要的一支。韓非說儒墨之內(nèi)各有分派,“儒分為八,墨分為三”,其實(shí)法家內(nèi)部也同樣存在不同的流派。如果按法家思想主張與理論特征劃分,至少有重法、重勢、重術(shù)和法術(shù)勢統(tǒng)一等派。若依據(jù)地域存在劃分又有齊法家、晉法家和秦法家等說法。當(dāng)下學(xué)界討論法家思想及其發(fā)展流變,多以韓非、商鞅為代表的秦晉法家為重點(diǎn),對于齊法家的研究,還稍顯薄弱。而在已有的研究成果上,學(xué)界多局限于對齊法家的橫向研究,即齊法家與秦晉法家對比研究,這方面的學(xué)術(shù)成果取得了很多喜人的成果。但是對于齊法家縱向的演變討論較少。本文以管仲言行為起點(diǎn),結(jié)合先秦經(jīng)典《管子》,試圖梳理出齊法家興起、演變、發(fā)展的過程及其總體特征,以便于理清齊法家之發(fā)展脈絡(luò)。并結(jié)合學(xué)界較為公認(rèn)的《國語》與《左傳》等典籍,通過細(xì)研管仲、晏嬰的言行,指出齊法家的興起與管仲、晏嬰思想密不可分,二人并為齊法家之先驅(qū),再結(jié)合《管子》一書,探析《管子》問世與齊法家演變這一過程。戰(zhàn)國齊法家形成于稷下學(xué)宮,并為田齊爭霸服務(wù),F(xiàn)在普遍認(rèn)為齊法家隨著稷下學(xué)宮的滅亡而消失,筆者認(rèn)為齊國雖被秦所滅,稷下學(xué)宮也隨之被毀,但齊法家并未消亡,只不過秦統(tǒng)一六國后所采用的是三晉法家的學(xué)說,稷下學(xué)宮消亡,而齊法家的代表作《管子》卻流存于世。秦雖統(tǒng)一,嚴(yán)刑峻法的措施使百姓疲憊不堪,遂歷二世而亡。漢初懲秦亡之弊端,采黃老之學(xué)為治國理念。本文通過仔細(xì)梳理漢初黃老之道,發(fā)現(xiàn)司馬談所說“撮名法之要”之“法”主要是齊法家之法,即漢初黃老學(xué)有濃重的齊法家色彩。所以說齊法家經(jīng)歷了由管仲、晏嬰思想先驅(qū)起源,到戰(zhàn)國后期《管子》成書,在稷下學(xué)宮終形成了“禮法并重,重民愛民,尊賢尚才,重農(nóng)務(wù)本”的思想特征。齊法家的許多重要理念被漢初黃老學(xué)所吸收并在修復(fù)社會創(chuàng)傷、安頓民生、復(fù)興經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)揮了作用。
【關(guān)鍵詞】:齊法家 管仲 《管子》 黃老學(xué)
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:B226.1
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 緒論9-16
  • (一) 選題緣起及意義9-10
  • (二) 本課題研究現(xiàn)狀略述10-15
  • (三) 研究思路與方法15-16
  • 一、管仲、晏嬰與齊法家的興起16-31
  • (一) 管仲其人16
  • (二) 從改革管窺管仲思想16-22
  • 1. 政治改革17-18
  • 2. 經(jīng)濟(jì)改革18-21
  • 3. 舉賢任能的用人理念21-22
  • (三) 晏嬰其人22-23
  • (四) 從《左傳》、《史記》、《晏子春秋》管窺晏嬰的思想23-31
  • 1. 修禮重法24-26
  • 2. 重民愛民并惠民26-27
  • 3. 任賢舉能27-28
  • 4. 輕徭薄賦,節(jié)用愛民28-31
  • 二、《管子》問世與齊法家之演變31-42
  • (一) 齊法家與《管子》31-38
  • 1. 不棄禮更重法31-32
  • 2. 重民愛民與用民32-34
  • 3. 君民貴賤皆從法34-35
  • 4. 刑罰得當(dāng)35
  • 5. 以德?lián)袢耍纹渌L35-36
  • 6. 重農(nóng)事興工商禁奢靡36-37
  • 7. 輕徭薄賦,節(jié)用愛民37-38
  • (二) 齊法家對稷下黃老學(xué)的影響38-42
  • 1. 先德后刑39
  • 2. 兼愛無私39-40
  • 3. 節(jié)民力40
  • 4. 以法治國40-42
  • 三、漢初黃老學(xué)的齊法家成分42-50
  • (一) 漢初黃老學(xué)的齊法家色彩42-46
  • 1. 利民為本43-44
  • 2. 任人唯賢44-45
  • 3. 德法并舉45-46
  • (二) 漢初重大治國方略與齊法家主張比較46-50
  • 1. 休養(yǎng)生息以惠民46-47
  • 2. 節(jié)欲慎刑以安民47-49
  • 3. 德法并行以治民49-50
  • 結(jié)語50-51
  • 參考文獻(xiàn)51-54
  • 后記54

【相似文獻(xiàn)】

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