本文關(guān)鍵詞：何以“扶友損敵”不是正義——蘇格拉底與珀勒馬科斯對話疏釋

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【摘要】：在《理想國》中,蘇格拉底雄辯地證明,"扶友損敵"所定義的正義,是支離的正義,而不是整全的正義,"扶友損敵"也沒有揭示出是什么樣的更為高級的關(guān)切定義并成就了正義。根據(jù)柏拉圖的哲學(xué)體系,這個更為高級的關(guān)切應(yīng)當(dāng)是善。蘇格拉底經(jīng)過一個曲折的論辯過程駁倒了珀勒馬科斯"正義就是扶友損敵"的觀點(diǎn),同時,也確立了正義的古典秉性,即善較正義的優(yōu)先性。直到今日,試圖將現(xiàn)代世界從相對主義和虛無主義的泥淖中打撈出來的人,仍要重新接續(xù)這一思想薪火。
【作者單位】： 西南政法大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 正義 扶友損敵 理想國
【基金】：2016年度司法部國家法治與法學(xué)理論研究項目“民法典中‘家’與‘人’的法律構(gòu)造研究”(16SFB5001)
【分類號】：B502.231
【正文快照】： 蘇格拉底以無知自命,因此常以問題請教于他人,通過不斷指出對話者所給出的答案中的矛盾之處,迫使對方對不全面或不確切的觀點(diǎn)一步一步地修正,從而從其言談中抽引出關(guān)于某一主題所能有的完滿知識。這種受到規(guī)訓(xùn)的問答法被稱作蘇格拉底的思想“助產(chǎn)術(shù)”(art of midwifery)[1]。

【相似文獻(xiàn)】

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