本文關(guān)鍵詞：論海德格爾存在問題的三重來源

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【摘要】：海德格爾對存在問題的追問是其在思想上對終極進行追求的道路上前期的主要表現(xiàn)形式,這種對終極的追求在根本上就植根于此在這種存在者的有限性本質(zhì)之中而必須作為此在的先天傾向獲得理解。哲學史就是此在以不同的方式實現(xiàn)自己的終極追求的歷史,古希臘思想就是這種在特定的提問方式、特定的問題背景中依據(jù)各自的解決方式和追問路徑實現(xiàn)對終極問題的追問這一現(xiàn)在被普遍標識為哲學的東西的最初起源。海德格爾對終極的追求借古希臘思想的問題背景首先以對存在問題的追問這種方式展開,這一問題背景首先是從布倫塔諾對亞里士多德思想的闡釋中獲得的,也是在布倫塔諾的亞里士多德研究的基礎(chǔ)上,對存在問題的追問才獲得了進一步的展開。海德格爾對存在問題的追問在方法上受胡塞爾范疇直觀思想的影響,認為對存在的通達并不是由思維抽象完成的。這樣一種通達存在的方法與傳統(tǒng)哲學的觀點明顯不同,顯然具有其特定的思想來源,這一思想來源必須在胡塞爾那里尋找。時間現(xiàn)象是海德格爾追問存在問題的重要視野,可以說,海德格爾前期思想中對終極的追求都要依靠時間來實現(xiàn)。時間這一追問存在問題的視野是從其與康德在思想上的對話中獲得的。
【關(guān)鍵詞】：存在 意向性 邏輯哲學 范疇直觀 時間
【學位授予單位】：東北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B516.54
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• ABSTRACT6-9
• 第1章 緒論9-15
• 1.1 問題提出與選題意義9-10
• 1.1.1 問題提出9
• 1.1.2 選題意義9-10
• 1.2 文獻綜述10-13
• 1.2.1 國外對本論題的研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2.2 國內(nèi)對本論題的研究現(xiàn)狀11-13
• 1.3 研究思路和研究方法13-14
• 1.3.1 研究思路13
• 1.3.2 研究方法13-14
• 1.4 創(chuàng)新點14-15
• 第2章 海德格爾對存在問題的追問15-20
• 2.1 存在問題的結(jié)構(gòu)15-17
• 2.1.1 作為奠基性問題的存在問題15-16
• 2.1.2 存在者、存在與存在意義16-17
• 2.2 存在問題的追問路徑17-20
• 2.2.1 追問存在問題的切入點17-18
• 2.2.2 理解此在之存在的視野18-20
• 第3章 布倫塔諾哲學思想對海德格爾的關(guān)鍵性啟發(fā)20-25
• 3.1 布倫塔諾對亞里士多德思想的闡釋對海德格爾的影響20-22
• 3.1.1 布倫塔諾對亞里士多德思想的闡釋20-21
• 3.1.2 海德格爾對存在問題的另一種追問方式21-22
• 3.2 布倫塔諾的意向性理論與存在問題的關(guān)系22-25
• 3.2.1 布倫塔諾的意向性理論22-23
• 3.2.2 胡塞爾對布倫塔諾意向性理論的突破23-24
• 3.2.3 意向性與海德格爾存在問題的關(guān)系24-25
• 第4章 胡塞爾現(xiàn)象學與海德格爾追問存在問題的獨特方法25-30
• 4.1 胡塞爾的范疇直觀對海德格爾的影響25-27
• 4.1.1 感性直觀與范疇直觀的區(qū)別25-26
• 4.1.2 范疇直觀對追問存在問題的重要性26-27
• 4.2 胡塞爾的內(nèi)時間意識現(xiàn)象學研究對海德格爾的影響27-30
• 4.2.1 胡塞爾對內(nèi)時間意識結(jié)構(gòu)的規(guī)定27-28
• 4.2.2 時間意識與時間性28-30
• 第5章 海德格爾的康德研究對時間性的開示30-35
• 5.1 《純粹理性批判》中對時間的闡釋30-32
• 5.1.1 先驗感性論中的時間30-31
• 5.1.2 先驗想象力與時間31-32
• 5.2 海德格爾的康德研究32-35
• 5.2.1 康德為形而上學奠基32-33
• 5.2.2 從時間圖型看海德格爾的《存在與時間》33-35
• 第6章 結(jié)論35-37
• 6.1 布倫塔諾的研究首先啟發(fā)了海德格爾追問存在問題35
• 6.2 胡塞爾現(xiàn)象學為海德格爾追問存在問題提供了獨特方法35
• 6.3 海德格爾的康德研究開啟了其前期對存在問題的追問35-36
• 6.4 海德格爾存在問題有其獨特的思想來源36-37
• 參考文獻37-39
• 致謝39-40
• 作者簡介40-41
• 攻讀學位期間發(fā)表的論著及獲獎情況41

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本文編號：847503