發(fā)布時間：2016-07-14 06:07

  本文關(guān)鍵詞：在科學與意識形態(tài)之間——關(guān)于馬克思主義哲學研究的合法性問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思主義具有與時俱進的品格；馬克思主義是關(guān)于自然和社會的發(fā)展規(guī)律的科學，它是不能停滯不前的。馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的腸工斑繼職荒辦維暴哩經(jīng)驗、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導我們不同歷史時期的革命和建設的實踐，就是因為它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進的學說。 學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；可以幫助我們正確地看待自然、社會和生活的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。
熱心網(wǎng)友 2013-11-18

相關(guān)內(nèi)容

克思主義意識形態(tài)的有效社會教化，對于鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位，堅持中國特色社會主義道路和構(gòu)建和諧社會具有重要實踐意義。在這一社會教化過程中，馬克思主義意識形態(tài)自身合法性的構(gòu)建和維護至關(guān)重要。本文擬從馬克思主義意識形態(tài)合法性的概念、存在的問題和自身合法性的構(gòu)建與維護等幾個方面展開相關(guān)分析和論述。關(guān)鍵詞：馬克思主義；意識形態(tài)；社會教化；合法性研究馬克思主義意識形態(tài)社會教化的有效性，對于完善馬克思主義意識形態(tài)理論的基本框架，探索中國特色社會主義意識形態(tài)建設的基本路徑，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，實現(xiàn)建構(gòu)和諧社會的價值目標具有重要的理論和現(xiàn)實意義。當前，影響我國馬克思主義意識形態(tài)實現(xiàn)有效社會教化的因素眾多，其中馬克思主義意識形態(tài)自身合法性的約束是學者研究的重點和難點。一、馬克思主義意識形態(tài)合法性的概念西方學者中對意識形態(tài)理論合法性思想進行研究的代表性人物首推馬克思．韋伯和哈貝馬斯，馬克思，韋伯認為合法性的概念具有兩重含義：對于處于命令——服從關(guān)系中的服從者來說，是一個對統(tǒng)治的認同的問題；而對于命令者來說，則是一個統(tǒng)治的正當性的問題。統(tǒng)治的正當性與對統(tǒng)治的認同的總和就構(gòu)成了統(tǒng)治的合法性。而在哈貝馬斯看來，合法性不應被單純理解為大眾對于國家政權(quán)的忠誠和信仰，合法性不是也不會來源于政治系統(tǒng)為自身的統(tǒng)治所作的論證或證明，而應強調(diào)和注重其價值基礎(chǔ)。我國絕大多數(shù)學者認為，“合法性”（legitimacy）是一個內(nèi)涵非常復雜的概念，它并不限于“與法律的一致性”( legality)的含義。郁建興在《在科學與意識形態(tài)之間——關(guān)于馬克思主義哲學研究的合法性問題》一文中認為，“合法性”表明某一事物具有被承認、被認可、被接受的基礎(chǔ)。馮剛在《文明與精神》一書中認為，“合法性實際產(chǎn)生于共同體成員對以下兩個方面的認可：第一，規(guī)則或法律借以導出的基礎(chǔ)；第二，使人得以認可權(quán)威的那種制度，換言之，法律只有在人們對制定法律的方法認識一致時，它才可能被遵守�！弊鳛檎螌W的一個重要問題，“合法性”具有三層意義：一是該事物的存在符合社會歷史發(fā)展的規(guī)律和要求；二是有廣泛的社會認同基礎(chǔ)，即得到社會上多數(shù)人的普遍承認、支持和尊重；三是它比被取代的前身具有優(yōu)越性，且能有效地處理和解決當前的問題，有著光明的發(fā)展前景。綜合國內(nèi)外學者對于意識形態(tài)合法性理論的分析，筆者認為，所謂馬克思主義意識形態(tài)的合法性，是指馬克思主義意識形態(tài)所蘊涵和倡導的價值觀符合社會大眾的利益和社會正義，符合社會發(fā)展規(guī)律，能有效推動社會發(fā)展，因而能得到大多數(shù)社會成員的普遍承認和尊重、認可和接受。二、馬克思主義意識形態(tài)社會教化過程中自身合法性存在的問題意識形態(tài)社會教化的合法性問題，是世界各國政府和政黨普遍重視的一個重要問題。資本主義各國政黨為上臺執(zhí)政，也隨著實踐的變化，不斷地調(diào)整自己的綱領(lǐng)和政策，使意識形態(tài)同時代的發(fā)展和大眾的需求吻合起來。建國以來，我們黨和國家從來都沒有放棄對馬克思主義意識形態(tài)社會教化工作的重視，一直將把堅持馬克思主義指導思想作為四項基本原則之一，馬克思主義指導思想在我國意識形態(tài)領(lǐng)域也占有著主流地位。但我們同時也應該看到一些不容忽視的現(xiàn)象：作為我黨的指導思想，馬克思主義意識形態(tài)雖然得到了絕大多數(shù)群眾的承認和支持，但不少人只是一種大眾趨同，沒有達到從心里徹底的尊重和信奉的地步，沒有在行動上付諸于實踐；近些年來，對中國特色社會主義理論的產(chǎn)生根據(jù)、理論主題以及發(fā)展的階段性特征的研究取得了不錯的成就，但在馬克思主義意識形態(tài)社會教化的合法性構(gòu)建與維護上也存在不少問題。第一，經(jīng)濟迅速發(fā)展過程中，未受益群體...... 結(jié)合史實說明中國共產(chǎn)黨的誕生是工人運動與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物.共產(chǎn)黨最高最低綱領(lǐng)怎樣（ 中國革命的勝利,有著極其偉大的歷史意義。 首先,中國新民主主義革命的勝利,結(jié)束了帝國主義、封建主義和...）

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