本文關(guān)鍵詞：人的存在方式和家庭價(jià)值觀的嬗變

  更多相關(guān)文章： 存在方式 家庭價(jià)值觀 符號(hào) 多元文化

【摘要】：家庭伴隨著人的一生,人的生活習(xí)慣和價(jià)值觀念都是在家庭中養(yǎng)成的。相比西方人重視個(gè)體實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀,中國人卻常常將家庭放到首位。自古以來,中國文化就有重視家庭輕視個(gè)人的傳統(tǒng)。在家庭利益與權(quán)威面前,個(gè)人價(jià)值顯得微不足道。家、家庭、家族對(duì)于中國人來說都有不同的涵義,傳統(tǒng)文化背景下形成的既定家庭觀念滲入人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最終成為人潛意識(shí)中自覺的行為規(guī)范。近代中國由于社會(huì)的動(dòng)亂以及對(duì)傳統(tǒng)文化的革新,傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀受到了不小的沖擊。再加上西方文化與價(jià)值觀的廣泛傳播,傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀甚至成為落后封建的代名詞。在現(xiàn)代多元文化的交融下,中國人的家庭也展現(xiàn)出各種各樣新的形式,而家庭價(jià)值觀也正在經(jīng)歷前所未有的考驗(yàn)。從人們呱呱墜地到滿頭白發(fā),家庭都是人生命中不可或缺的組成部分。家庭不僅對(duì)人來說十分重要,對(duì)社會(huì)來說也有重大的意義。家庭是社會(huì)的微觀反映,社會(huì)的每一次前進(jìn)都匯集了無數(shù)家庭的貢獻(xiàn),人類文明與社會(huì)發(fā)展都要靠家庭延續(xù)。家庭對(duì)于個(gè)人來說具有豐富的內(nèi)涵,既有物質(zhì)層面的也有精神層面的,既包含個(gè)人追求又蘊(yùn)含著社會(huì)信念。家庭不僅承載著社會(huì)的希望還肩負(fù)著民族的命運(yùn)。人的存在方式的變化引起人的價(jià)值觀念的變遷,現(xiàn)代人碎片化的存在方式也使人的價(jià)值陷入了精神的荒漠。中國人根深蒂固的家庭觀念是引領(lǐng)人走出心靈困境的燈塔還是遮掩人雙眼的迷霧,取決于人們對(duì)家庭的選擇�，F(xiàn)代家庭價(jià)值觀應(yīng)該固守傳統(tǒng)還是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),成為亟待解決的難題。更有學(xué)者參考西方的家庭模式預(yù)言中國的家庭也即將分崩離析。本文從家庭價(jià)值觀的內(nèi)涵出發(fā),探討了傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的形成路徑,并指出傳統(tǒng)價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)遇到的挑戰(zhàn),進(jìn)而提出現(xiàn)代家庭及其價(jià)值觀的發(fā)展趨勢。第一章主要論述了論文的寫作背景及國內(nèi)外學(xué)者對(duì)家庭及家庭價(jià)值觀的看法。家庭對(duì)于人們來說十分重要,但是現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)了許多令人詫異的家庭問題。于是人們逐步感到社會(huì)道德在墮落,而傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀則在消亡。對(duì)于家庭價(jià)值觀的研究其實(shí)由來已久,但是大多數(shù)是針對(duì)具體家庭價(jià)值觀的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)方面的關(guān)注。我希望可以通過哲學(xué)的視角看到不同于具體科學(xué)研究的一面。第二章主要論述了家庭以及家庭價(jià)值觀的內(nèi)涵。家庭由原本的“住所”的含義逐步發(fā)展成為具有復(fù)雜內(nèi)涵的概念。而家庭價(jià)值觀主要是指人們對(duì)家庭的認(rèn)知、對(duì)家庭關(guān)系的看法,主要體現(xiàn)在家庭道德觀、愛情觀、生育觀、教育觀等價(jià)值傾向。家庭作為個(gè)體社會(huì)化的場所,家庭價(jià)值觀深入影響人的價(jià)值觀的初步形成。第三章主要從歷時(shí)性的角度闡述了傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的產(chǎn)生和發(fā)展。中國傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀是在傳統(tǒng)存在狀態(tài)基礎(chǔ)上建立起來,但是又經(jīng)過近代戰(zhàn)亂的紛擾以及西方文化的影響,傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀摒棄了一些落后腐朽的封建思想加入了一些先進(jìn)文化,于是發(fā)生了很大的變革產(chǎn)生出新的家庭價(jià)值觀。第四章主要從共時(shí)性角度闡述了家庭發(fā)生的變化以及家庭價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)。本章將人的存在方式橫向剖析開來,從新興家庭模式引發(fā)出由當(dāng)代人們生產(chǎn)、生活、交往方式變化引起的家庭價(jià)值觀方面的問題。例如,由于生產(chǎn)方式的變化,人們產(chǎn)生出“我在那里,家就在哪里”的家庭價(jià)值觀念。第五章則是本文的重點(diǎn),主要論述家庭價(jià)值觀的符號(hào)化發(fā)展趨勢。家庭是凝聚社會(huì)力量的有力手段,也是人們最后的精神領(lǐng)地。家是個(gè)體認(rèn)知其社會(huì)角色的方式同時(shí)也可以解開現(xiàn)代人的認(rèn)同困境。以家庭起點(diǎn),從人的存在論意義出發(fā)進(jìn)行研究才能凸顯家庭的價(jià)值。家庭觀念的塑造與傳遞將有益于公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的價(jià)值圓融,是多元文化背景下人們達(dá)成的價(jià)值共識(shí)。
【關(guān)鍵詞】：存在方式 家庭價(jià)值觀 符號(hào) 多元文化
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B018
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-17
• 1.1 研究背景及意義9-12
• 1.2 國內(nèi)外研究綜述12-15
• 1.3 研究方法15
• 1.4 難點(diǎn)與創(chuàng)新15-17
• 第二章 家庭與家庭價(jià)值觀的內(nèi)涵17-23
• 2.1 “家”與“庭”的發(fā)生學(xué)探微17-18
• 2.2 家庭價(jià)值觀的內(nèi)涵18-20
• 2.3 馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于“家庭”的論述20-23
• 第三章 歷時(shí)性視域下的傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀23-33
• 3.1 建立在人對(duì)人的依賴關(guān)系上的家庭價(jià)值觀23-27
• 3.1.1 古代社會(huì)家庭的演變23-25
• 3.1.2 中國傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的形成25-27
• 3.2 建立在人對(duì)物的依賴關(guān)系上的家庭價(jià)值觀27-33
• 3.2.1 資本主義社會(huì)家庭價(jià)值觀以及馬克思對(duì)此的批判28-30
• 3.2.2 中國近代社會(huì)家庭價(jià)值觀的變化30-33
• 第四章 共時(shí)性視域下的當(dāng)代家庭價(jià)值觀33-49
• 4.1 當(dāng)代家庭發(fā)展樣態(tài)33-36
• 4.1.1 新興的家庭模式33-34
• 4.1.2 當(dāng)代家庭價(jià)值觀的變化34-36
• 4.2 從人的存在方式出發(fā)闡述家庭價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)36-49
• 4.2.1 生產(chǎn)方式36-39
• 4.2.2 交往方式39-43
• 4.2.3 生活方式43-45
• 4.2.4 精神生活45-49
• 第五章 家庭價(jià)值觀發(fā)展趨勢：符號(hào)化49-65
• 5.1 家庭價(jià)值觀符號(hào)化的涵義49-51
• 5.2 符號(hào)化家庭價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)特征51-55
• 5.2.1 象征性51-52
• 5.2.2 主體交互性52-54
• 5.2.3 繼承性54-55
• 5.3 符號(hào)化家庭價(jià)值觀的社會(huì)功能55-58
• 5.3.1 家庭引導(dǎo)現(xiàn)代人走出認(rèn)同困境55-56
• 5.3.2 家庭減緩現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人的沖擊56-58
• 5.4 符號(hào)化家庭價(jià)值觀的意義58-65
• 5.4.1 符號(hào)化的家庭文化在存在論意義上凸顯家庭價(jià)值58-60
• 5.4.2 家庭價(jià)值觀是公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的價(jià)值圓融60-62
• 5.4.3 家庭價(jià)值觀是多元文化發(fā)展背景下人們所達(dá)成的價(jià)值共識(shí)62-65
• 結(jié)語65-69
• 參考文獻(xiàn)69-73
• 致謝73-75
• 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果75

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王金玲;社會(huì)學(xué)視野下的女性研究:十五年來的建構(gòu)與發(fā)展[J];社會(huì)學(xué)研究;2000年01期

2 余華林;近20年來中國近代家庭史研究評(píng)析[J];中州學(xué)刊;2005年02期

，

本文編號(hào)：706413