本文關(guān)鍵詞：儒學(xué)與漢代民間慈善研究

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【摘要】：儒家思想始終是中國傳統(tǒng)思想中的主流意識(shí)。自漢武帝“罷黔百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒學(xué)成為官學(xué),儒家思想、規(guī)范更是影響到社會(huì)的各個(gè)層面。漢代自然災(zāi)害、社會(huì)事件頻發(fā),社會(huì)各個(gè)階層都積極運(yùn)用自己的方式應(yīng)對(duì)和減輕災(zāi)害對(duì)弱勢(shì)群體的影響。在兩漢時(shí)期,雖然政府層面的慈善活動(dòng)仍然是慈善活動(dòng)的主體,但是在尊崇儒學(xué)的氛圍下,民間慈善活動(dòng)發(fā)展明顯。儒學(xué)為民間的慈善活動(dòng)提供了思想源泉,并對(duì)民間慈善活動(dòng)具有明確的指導(dǎo),使其成為兩漢時(shí)期官方慈善活動(dòng)之外的重要補(bǔ)充形式,對(duì)緩解不幸人群的困難起到了較強(qiáng)的輔助作用。本文站在以歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)相互結(jié)合的角度上,以民間慈善的思想起源、漢代民間慈善的舉措、漢代民間慈善特征等不同方面專門系統(tǒng)地考察儒學(xué)與漢代民間慈善活動(dòng)的密切關(guān)系。具體而言,大體分為以下幾個(gè)部分:首先,介紹了漢代民間慈善的儒學(xué)淵源。漢代民間慈善活動(dòng)的思想淵源可以追溯到儒學(xué)思想之中,儒學(xué)中的性善論構(gòu)成了民間慈善的人性基礎(chǔ),孝悌思想闡釋了民間慈善的血緣基礎(chǔ),仁道的觀念為民間慈善打下了倫理根基,惻隱之心為民間慈善找到了心理根由,義利觀的思想為民間慈善活動(dòng)指明了價(jià)值取向。其次,重點(diǎn)分析了儒學(xué)對(duì)漢代具體民間慈善活動(dòng)的深刻影響。漢代社會(huì)中的民間慈善活動(dòng),即民間自發(fā)的或有組織的對(duì)陷入困境者的救助活動(dòng),大體可以分為三種主要類型,而這些具體的救助活動(dòng)都體現(xiàn)著儒學(xué)的基本精神。如體現(xiàn)儒家宗族觀基于血緣性的宗族互助活動(dòng);體現(xiàn)相鄰關(guān)系基于地緣性的相鄰慈善活動(dòng);體現(xiàn)“泛愛眾”自發(fā)的個(gè)人救助活動(dòng)等。最后,揭示了在儒學(xué)獨(dú)尊的時(shí)代背景下,漢代民間慈善活動(dòng)所形成的歷史特征。漢代的民間慈善活動(dòng)帶有濃厚的宗法血緣的色彩;漢代的民間慈善活動(dòng)注重人文關(guān)懷,在類型與實(shí)施方式上具有多樣性的特征;漢代民間慈善活動(dòng)救助面涉及到了社會(huì)的各個(gè)階層,在救助對(duì)象的范圍上形成了廣泛性的特色;而漢代實(shí)施慈善活動(dòng)的主體往往都接受了儒家的教育,深受儒學(xué)影響亦或本身就是儒者,使?jié)h代民間慈善活動(dòng)形成了活動(dòng)主體儒家化的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：儒學(xué) 漢代 民間慈善 宗族
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K234;B222
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 一、緒論7-11
• 二、儒學(xué)與民間慈善淵源11-19
• （一）人性善：民間慈善的人性基礎(chǔ)11-13
• （二）孝悌：民間慈善的血緣基礎(chǔ)13-14
• （三）仁道思想：民間慈善的倫理根基14-16
• （四）惻隱之心：民間慈善的心理根由16-17
• （五）義利觀：民間慈善的價(jià)值取向17-19
• 三、儒學(xué)與漢代民間慈善類型19-36
• （一）血緣關(guān)系的宗族互助活動(dòng)19-25
• （二）地緣關(guān)系的鄉(xiāng)鄰互助活動(dòng)25-28
• （三）“泛愛眾”的個(gè)人救助28-36
• 四、儒學(xué)與漢代民間慈善特征36-40
• （一）慈善活動(dòng)的宗法血緣色彩36-37
• （二）慈善類型與實(shí)施方式的多樣性37-38
• （三）慈善面的廣泛性38-39
• （四）慈善主體的儒家化39-40
• 五、小結(jié)40-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 致謝44

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：702118