本文關(guān)鍵詞：論馬爾庫塞科技極權(quán)主義批判的歷史與邏輯

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【摘要】：科技極權(quán)主義批判是馬爾庫塞六十年代思想的核心,然而這一思想并不是突如其來的,而是有其自身的歷史與邏輯的。馬爾庫塞在三四十年代就開始關(guān)注極權(quán)主義與科技之間的關(guān)系。在這一時(shí)期,馬爾庫塞主要將極權(quán)主義等同于法西斯主義,并且認(rèn)為它是自由主義的繼續(xù)和發(fā)展,同時(shí)當(dāng)時(shí)流行的實(shí)證主義也起到了推波助瀾的作用。同時(shí),馬爾庫塞從科技為法西斯提供了恐怖性的工具入手,進(jìn)而認(rèn)為技術(shù)理性對(duì)人性的扭曲和侵蝕才是其根源。在五十年代,馬爾庫塞從心理分析的視角來看待極權(quán)主義,并不將極權(quán)主義作為法西斯主義的同義詞,而是將其理解為在個(gè)人心理壓抑的同時(shí),社會(huì)整體亦呈現(xiàn)出病態(tài)的特征：壓抑性的文明。同時(shí),從心理分析的視角來理解科技,認(rèn)為它是破壞性的本能的有序釋放。破壞性本能的存在是壓抑的根源,而科學(xué)技術(shù)作為其中之一,也應(yīng)對(duì)社會(huì)整體病變負(fù)責(zé)。但是,馬爾庫塞也清楚認(rèn)識(shí)到,在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì),在技術(shù)社會(huì)中,心理分析理論并不適用。因此,在六十年代,馬爾庫塞則從現(xiàn)象學(xué)視角來理解發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì),將科學(xué)技術(shù)作為現(xiàn)代社會(huì)的先驗(yàn)條件。沒有科技,就沒有技術(shù)社會(huì)。因此,該社會(huì)的極權(quán)主義的現(xiàn)象——舒舒服服但不自由的生活方式——也應(yīng)該追溯至科技。同時(shí),科學(xué)技術(shù)作為極權(quán)主義的根源,在于它本身就是以前技術(shù)社會(huì)的價(jià)值體系為先驗(yàn)內(nèi)容的,即科學(xué)技術(shù)是在克服匱乏,追求謀生的原則下發(fā)展起來。因此,要能夠克服科技極權(quán)主義,就必須對(duì)謀生的價(jià)值體系全盤拒絕；就要培育新感性,以形成真正自由的價(jià)值體系。此外,因?yàn)樗鼡碛旭R克思主義的基本立場(chǎng)和歷史任務(wù)：批判并超越資本主義；同時(shí),采取了現(xiàn)象學(xué)的方法來達(dá)到這一目的。因此,本文最后認(rèn)為,馬爾庫塞的科技極權(quán)主義理論應(yīng)該是現(xiàn)象學(xué)的馬克思主義。
【關(guān)鍵詞】：馬爾庫塞 極權(quán)主義 技術(shù)理性 心理分析 現(xiàn)象學(xué)
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B712.59
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 導(dǎo)論6-12
• 第一章：極權(quán)主義批判的初步探索12-19
• 一、極權(quán)主義對(duì)自由主義繼承與發(fā)展12-13
• 二、實(shí)證主義對(duì)極權(quán)主義的妥協(xié)13-14
• 三、技術(shù)理性下的極權(quán)主義14-19
• 第二章：心理分析視角下的極權(quán)主義批判19-24
• 一、極權(quán)主義的心理分析式解讀19
• 二、科技在此極權(quán)主義中的作用19-21
• 三、心理分析視角的過時(shí)21-24
• 第三章：現(xiàn)象學(xué)視角下的科技極權(quán)主義批判24-33
• 一、現(xiàn)象學(xué)視角的登場(chǎng)24-25
• 二、再論科技極權(quán)主義現(xiàn)象25-26
• 三、極權(quán)主義的科技根源26-29
• 四、社會(huì)改變與解放29-33
• 結(jié)語33-35
• 注釋35-38
• 參考文獻(xiàn)38-40
• 致謝40-41

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：680390