發(fā)布時(shí)間：2017-07-16 13:14

  本文關(guān)鍵詞：荀子禮法思想研究

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【摘要】：本文的主要內(nèi)容是荀子的禮法思想,試圖表明荀子思想核心是以禮為導(dǎo)向的政治哲學(xué)。通過(guò)闡述禮的社會(huì)功能,以及禮的教化作用,以揭示先秦儒家在禮壞樂(lè)崩的情況下是如何延續(xù)禮樂(lè)傳統(tǒng)的。通過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn),荀子的禮法思想具有明顯的功利傾向,而這一特點(diǎn),正是荀子思想的主要特征。禮樂(lè)文明在周初封建制度的背景下所起的社會(huì)功能到了春秋時(shí)代已經(jīng)衰落了,以禮樂(lè)聞名的傳統(tǒng)政治在經(jīng)過(guò)了孔子對(duì)“禮”的改造之后,表現(xiàn)為一種內(nèi)省的傾向。經(jīng)過(guò)孟子,這一傾向發(fā)揚(yáng)光大,成為王道政治的中心思想,而孔子的“仁”,實(shí)際上是對(duì)周“禮”的引申而得出的結(jié)論。本文的第三章即是對(duì)此問(wèn)題的討論,通過(guò)此章的內(nèi)容,以揭示荀子思想的繼承性。本文的第四章主要討論荀子的禮法思想。其中第一節(jié)從荀子的人性論出發(fā),以表明荀子的禮法思想是以人性論為基礎(chǔ)的。荀子人性論中包擴(kuò)了的諸如心、性、學(xué)習(xí)等觀念。通過(guò)這些觀念,荀子發(fā)現(xiàn)了從知識(shí)到道德的轉(zhuǎn)化過(guò)程。由于荀子的人性論不僅為禮的起源的基礎(chǔ),實(shí)際上也是國(guó)家起源的基礎(chǔ),從而,禮法又成為國(guó)家制度建設(shè)必不可少的成分。第二節(jié)是對(duì)第一節(jié)問(wèn)題的展開,從兩個(gè)方面討論了荀子的禮法思想。即作為制度建設(shè)的禮,和作為教化民眾的禮,實(shí)際上,這是荀子對(duì)禮法作為外在的規(guī)范的功能的看法。第三節(jié),則對(duì)荀子思想如何表現(xiàn)為外王的特征,作了簡(jiǎn)單的敘述。本文的第五章主要考察了荀子思想對(duì)中國(guó)文化的影響,就學(xué)術(shù)思想方面而言,荀子的傳經(jīng)功勞,延續(xù)了古老的政治傳統(tǒng),成為中國(guó)政治思想的暗流。就政治方面,荀子的禮法并重開創(chuàng)了兩千年的政治統(tǒng)治模式,這和荀子思想的獨(dú)特性具有很大的關(guān)系。同時(shí),也是儒家思想發(fā)展的必然結(jié)果。本文認(rèn)為,先秦儒家思想的大部分是關(guān)于政治的學(xué)說(shuō)。在漢以后的時(shí)代,儒家的知識(shí)分子構(gòu)成了封建官僚的主要成員,他們不僅是公共道德的典型,也是實(shí)用的政治家,儒家的知識(shí)分子能夠長(zhǎng)久的擔(dān)任這一角色,不僅僅是由于他們具有知識(shí),而且是他們擁有對(duì)傳統(tǒng)政治合法性的裁決權(quán),而這一點(diǎn),正是荀子對(duì)經(jīng)學(xué)的貢獻(xiàn)造成的。荀子的禮法思想,不僅促成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重新統(tǒng)一,也在很大程度上矯正了由于思想的不統(tǒng)一而造成的相對(duì)主義,而相對(duì)主義的發(fā)展會(huì)造成道德虛無(wú)主義,因此,可以說(shuō),中國(guó)的學(xué)術(shù)思想與政治精神,正是通過(guò)荀子而發(fā)揚(yáng)光大的。
【關(guān)鍵詞】：荀子 禮法人性論 儒家 王道 政治
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B222.6
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 引言9-17
• 一、選題意義及緣由9-12
• 二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于荀子思想的研究現(xiàn)狀12-15
• (一) 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)荀子研究的概述12-14
• (二) 國(guó)外學(xué)者對(duì)荀子研究的概述14-15
• 三 問(wèn)題綜述15-17
• 第二章 荀子思想產(chǎn)生的背景及其傾向17-23
• 一、荀子思想產(chǎn)生的背景17-20
• 二、荀子思想的“外王”特征20-23
• 第三章 荀子禮法思想的繼承性23-35
• 一、孔子對(duì)禮的發(fā)展23-27
• 二、孟子禮學(xué)的特征27-29
• 三、荀子對(duì)孔、孟禮學(xué)思想的繼承29-35
• 第四章 荀子的禮法思想35-49
• 一、荀子禮法思想的人性論基礎(chǔ)35-38
• 二、荀子的禮法思想38-45
• 三、荀子“禮”和“法”的關(guān)系45-49
• 第五章 荀子禮法思想的影響49-57
• 一、荀子與經(jīng)學(xué)49-52
• 二、荀子與封建專制52-57
• 結(jié)語(yǔ)57-59
• 參考文獻(xiàn)59-63
• 致謝63-65
• 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 廖名春;;荀子“虛壹而靜”說(shuō)新釋[J];孔子研究;2009年01期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 于翔;淺論荀子的“明于天人之分”思想[D];吉林大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：548828