本文關(guān)鍵詞：《老子》中的“不仁”之“仁”剖析

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【摘要】：古往今來(lái),《老子》之"天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗"句的解釋就存在著諸多的歧義與不同,而觀各家言說(shuō),大多可自圓其說(shuō)。通過(guò)對(duì)此句之重要詞語(yǔ)的釋義與各家注本的分析,輔之以第五章及《老子》全書(shū)要旨,對(duì)此句重新釋義,以求得到符合老子本意之釋義。
【作者單位】： 陜西中醫(yī)藥大學(xué)社會(huì)科學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 《老子》 天地 圣人 釋義
【基金】：陜西(高校)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):12JZ079 陜西中醫(yī)藥大學(xué)校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“思想政治教育”,項(xiàng)目編號(hào):303061129
【分類(lèi)號(hào)】：B223.1
【正文快照】： 《老子》一書(shū)五千言,至為精辟,往來(lái)注解者甚多而義亦甚歧。第五章“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“天地句”)一句,無(wú)論古人之注還是后人釋義,均歧義頗多。從古之河上公注本、魏晉之王弼注本、唐之陸希聲之注本,到今人之樓宇烈注釋、嚴(yán)靈峰注釋、陳

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1 詹，

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