“類哲學(xué)”思想是在對(duì)馬克思“類”概念再理解的基礎(chǔ)上形成的,是學(xué)者們對(duì)當(dāng)前整個(gè)人類社會(huì)生存和發(fā)展所面臨的問題進(jìn)行的哲學(xué)反思,其核心思想是把“人本身當(dāng)做類”。當(dāng)前,復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和全球性危機(jī)要求人們用新的思維方式探尋破解困境的途徑,習(xí)近平總書記基于此提出了人類命運(yùn)共同體方案,為推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展提供了全新的思維模式�！邦愓軐W(xué)”是一種兼顧“個(gè)性”與“類性”統(tǒng)一發(fā)展的哲學(xué)形態(tài),對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的構(gòu)建具有重要意義,它啟發(fā)我們?cè)谕苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中,要以積極的全球視野,向人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量�！邦愓軐W(xué)”思想與“人類命運(yùn)共同體”理念在本質(zhì)上都旨在從理論和實(shí)踐上為當(dāng)前整個(gè)人類提供生存和發(fā)展之道。論文在對(duì)“類哲學(xué)”思想的進(jìn)一步理解的基礎(chǔ)上,探析“類哲學(xué)”與“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)在契合性,旨在探索在“類哲學(xué)”的視域下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐路徑。論文認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)高清海先生提出的“類哲學(xué)”思想的疑慮主要是因?yàn)闆]有深入理解和把握“種生命”與“類生命”的辯證關(guān)系,缺乏對(duì)“類哲學(xué)”本真意蘊(yùn)的探索,因此,論文的第一部分通過對(duì)費(fèi)爾巴哈、施蒂納、馬克思“類”概念的闡釋以及中國(guó)馬克思主義理論學(xué)...

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2 人類命運(yùn)共同體研究主題演進(jìn)趨勢(shì)時(shí)區(qū)視圖(2013-2019)

近年來,學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的下載頻次逐漸成為文獻(xiàn)影響力及學(xué)科科研水平高低的新指標(biāo)之一。對(duì)檢索到的CSSCI來源期刊樣本文獻(xiàn)中高下載頻次進(jìn)行計(jì)量分析,其中下載頻次超過5000次以上的科研成果有14篇(見表4)。通過對(duì)比高下載頻次可見李愛敏發(fā)表在《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》的《“人類命運(yùn)共同體”:....

本文編號(hào)：4031685