《中庸》二十七章結(jié)尾引《詩經(jīng)》“既明且哲,以保其身”以彰其意,此句學(xué)術(shù)界有不同的解釋,尤其是簡化為“明哲保身”這一成語后,世間亦多有誤讀,認(rèn)為此成語為貶義詞。狹隘的理解“明哲保身”顯然背離了《中庸》本身的意義。而歷來詮釋《中庸》此句者,多將其理解為保全自己的生命肉體之身,先秦儒家固然貴生,然而儒家并不是要求世人茍且偷生,生命之貴在于道義,無道德生命力的肉體無異于行尸走肉,歷來為儒家所不齒。同時(shí)如果僅僅理解為保全生命之身,與孔子、孟子主張的“殺身成仁”、“舍生取義”的精神相悖。要真正理解“既明且哲,以保其身”的內(nèi)涵,關(guān)鍵在于此章結(jié)尾“其此之謂與”一句“此”的具體涵義,孤立解釋“既明且哲,以保其身”而忽略“此”的具體指意,則無法正確詮釋“既明其哲,以保其身”�！捌浯酥^與”的“此”既是指前文“居上不驕,為下不倍。國有道,其言足以興;國無道,其默足以容”,同時(shí)也指本章主旨“至德凝道”,這是詮釋“既明且哲,以保其身”的核心所在;再者,詮釋“既明且哲,以保其身”一句,若是沒有結(jié)合二十七章全章內(nèi)容來詮釋,亦無法正確揭示此句內(nèi)涵,詮釋此句應(yīng)與全章的精神相貫通,以充分彰顯本章主旨大義;最后,《中庸》教化...

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起與意義
        (一)研究緣起
        (二)研究意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、資料的使用與研究方法
        (一)資料的使用
        (二)研究方法
第一章 歷代經(jīng)典詮釋觀點(diǎn)分析
    一、《中庸》“既明且哲,以保其身”在《詩經(jīng)》中的原意
    二.《中庸》此句古今代表性詮釋分析
        (一)鄭玄與孔穎達(dá)的保身說
        (二)朱熹的順理守身說
        (三)王夫之的安身說
        (四)王艮的良知保身說
第二章 基于《中庸》二十七章的學(xué)理邏輯分析
    一、《中庸》本章內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)分析
    二、“既明且哲,以保其身”與《中庸》本章的主旨的關(guān)系
第三章 “既明且哲,以保其身”一句語義內(nèi)涵的重新理解
    一、生命之“身”與道義之“身”的儒家哲學(xué)意蘊(yùn)
    二、明哲保身:基于儒家哲理的內(nèi)涵新詮
第四章 “既明且哲,以保其身”教化意義解讀
    一、明哲保身:至德凝道的具體落實(shí)
    二、明哲保身:生命意義的充分彰顯
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著
致謝



本文編號(hào)：4034192