《齊物論》通常被認(rèn)為是《莊子》一書(shū)中最具思辨性的一篇之一,古今的研究者對(duì)《齊物論》的研究眾說(shuō)紛紜,《齊物論》思想究竟為何,并無(wú)定論。在傳統(tǒng)解釋的語(yǔ)境中,《齊物論》通常被放在“內(nèi)圣外王”的框架中來(lái)解釋;而在近現(xiàn)代的語(yǔ)境當(dāng)中,《齊物論》的主旨又經(jīng)常被解釋成“平等”。很顯然,“內(nèi)圣外王”和“平等”有著很大的區(qū)別。由此可見(jiàn),《齊物論》主旨究竟為何仍有待澄清。因此,對(duì)《齊物論》的思想作一番研究便顯得很有必要。要對(duì)研究《齊物論》的思想首先要明確其主題�！洱R物論》到底是“齊物”還是“齊論”是存在爭(zhēng)議的,而這種爭(zhēng)議又集中反映在對(duì)《齊物論》標(biāo)題屬讀的理解上。本文通過(guò)對(duì)《齊物論》標(biāo)題的說(shuō)明及辨析,嚴(yán)格區(qū)分“論”與“辯”的含義,并考察了“物”字在《齊物論》中的內(nèi)涵,認(rèn)定《齊物論》的標(biāo)題應(yīng)當(dāng)讀作“齊物—論”,由此明確《齊物論》的主題是“齊物”而不是“齊論”。莊子“齊物”又是和“吾喪我”緊密聯(lián)系在一起的,把握“吾喪我”的內(nèi)涵是理解“齊物”的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)“吾”“喪”“我”三個(gè)字內(nèi)涵的辨析指出莊子“吾喪我”是要喪失作為情感主體的“我”,伴隨著主體“我”的喪失,個(gè)體便喪失了對(duì)外物的分辨和執(zhí)著之心,便可以將關(guān)照的中心從外...

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一)選題緣由
    (二)研究現(xiàn)狀
        1.《莊子》研究現(xiàn)狀
        2.《齊物論》研究現(xiàn)狀
    (三)研究方法
第一章 《齊物論》解題
    (一)《內(nèi)篇》標(biāo)題是莊子所擬嗎?
    (二)對(duì)《齊物論》標(biāo)題的澄清
        1.前人對(duì)《齊物論》標(biāo)題的看法
        2.《齊物論》標(biāo)題應(yīng)當(dāng)讀作“齊物—論”
第二章 從“吾喪我”看《齊物論》
    (一)“吾喪我”的內(nèi)涵
        1.“吾”“我”之辨
        2.“喪”“忘”有別
    (二)“天籟”與“吾喪我”
        1.“天籟”的內(nèi)涵
        2.“吾喪我”的意蘊(yùn)
第三章 《齊物論》主旨分析
    (一)莊子“齊物”的思路
    (二)“齊物”的兩個(gè)步驟
        1.泯是非
        2.破封
第四章 作為《莊子》內(nèi)篇中的《齊物論》
    (一)一種“檢驗(yàn)”的思路
    (二)《齊物論》與內(nèi)篇中其他各篇的聯(lián)系
        1.《齊物論》中的主旨句
        2.《齊物論》與《養(yǎng)生主》各篇的聯(lián)系
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄:攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文



本文編號(hào)：4027184