在西方思想史上,盧梭是一位不可忽視的人物,他的思想包括其道德教育思想不論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都有著深刻的意義。盧梭道德教育的理論起點(diǎn)是對人性以及人性發(fā)展的認(rèn)識,他從人類的歷史起源開始,假設(shè)了一個(gè)自然狀態(tài),賦予自然人以道德意義,從中抽象出一種自然的人性,并以此作為他道德教育理論最基本的依據(jù)。盧梭認(rèn)為,文明社會遠(yuǎn)離自然狀態(tài)和人性偏離了本性最初的軌跡,必須用道德教育來克服這種異化與偏離。盧梭在描述了科學(xué)和理性給人類造成的異化狀態(tài)之后,構(gòu)建了一個(gè)道德共同體,而道德教育在這種異化狀態(tài)和道德狀態(tài)之間發(fā)揮著橋梁的作用,體現(xiàn)其存在的必要。自然主義人性觀導(dǎo)致了盧梭在道德教育理論上的形成了不同的原則、目的、方法。盧梭認(rèn)為道德教育的目的是要復(fù)歸人性,使人自由。在這個(gè)目的之下,道德教育的任務(wù)是要培養(yǎng)一個(gè)新的“自然人”——“公民”,由于“公民”具有道德和政治的雙重意義,這就要求道德教育一方面為了保證政治自由的實(shí)現(xiàn),必須維系共同體的穩(wěn)定;另一方面,為了實(shí)現(xiàn)道德自由,必須培養(yǎng)自我意志。在這雙重的任務(wù)下,盧梭的道德教育體系包括了自然教育和公民教育兩個(gè)部分,前者注重自我意志,后者注重整體認(rèn)同。在這兩種任務(wù)共存中的教育體系中...

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【學(xué)位級別】：碩士

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研究生教育2006年哲學(xué)學(xué)科畢業(yè)博士研究生情況

單位專業(yè)姓名指導(dǎo)教師論文題目北倔學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)李富君王東西方生態(tài)學(xué)馬克思主義探析王建永郭建寧馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義李百玲王東晚年馬克思交往觀初探邢立軍豐子義差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)李毅紅趙家祥唯物史觀視野中的青年問題─中國哲學(xué)李根....

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