幾千年?duì)N爛的中華文明積累了豐富的中國(guó)傳播規(guī)范。這些規(guī)范涉及子女與父母之間、夫妻之間、兄弟之間、婆媳之間、妯娌之間、長(zhǎng)幼之間,也存在于古代法律、儒家經(jīng)典、蒙學(xué)讀物、古代家規(guī)家訓(xùn)和古代獨(dú)特建筑之中。筆者從家庭傳播基本概念進(jìn)行切入,并結(jié)合傳播學(xué)知識(shí)加以分析,從儒家學(xué)派代表人物孔子、孟子、朱熹和韓愈的主要思想、儒家經(jīng)典作品以及蒙學(xué)讀物文獻(xiàn)資料、古代中國(guó)儒家家規(guī)家訓(xùn)和儒家牌坊類建筑等進(jìn)行整理分析,總結(jié)古代中國(guó)家庭傳播中存在的規(guī)范與規(guī)律。這其中,既有道德規(guī)范,又有法律規(guī)范;既有言語(yǔ)規(guī)范,又有行為規(guī)范;既有就餐規(guī)范,又有婚喪禮儀規(guī)范。面對(duì)男女之間地位的嚴(yán)重失衡、婚姻目的功利化、崇尚愚孝、古代法律制度的不完善不規(guī)范、社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向等良莠不齊的古代儒家家庭傳播規(guī)范,筆者分別采用繼承更新和摒棄的觀念加以看待,應(yīng)該批判地繼承這些家庭傳播規(guī)范,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)與規(guī)律做出正確的判斷,理智對(duì)待中國(guó)古代家庭傳播規(guī)范,構(gòu)建良好的家風(fēng),立足于中國(guó)歷史傳統(tǒng)與國(guó)情,建構(gòu)起中國(guó)特色的家庭傳播規(guī)范體系。

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1孔子畫像

第2章古代中國(guó)儒家代表人物主張的家庭傳播規(guī)范分析13圖2.1孔子畫像對(duì)于“孝”的內(nèi)涵的闡釋，辭海的解釋是“善事父母”。《論語(yǔ)》全書共計(jì)20章，記錄了孔子及其弟子言行的文集，可以說(shuō)較為全面地展現(xiàn)了孔子的教育主張、政治主張、道德倫理主張等價(jià)值觀、思想觀。《論語(yǔ)·學(xué)而篇》就提到，“孝弟....

圖2.3《原道》韓愈《祭十二郎文》是韓愈寫給其侄十二郎的祭文，文中提到“有食可守，以

第2章古代中國(guó)儒家代表人物主張的家庭傳播規(guī)范分析

圖2.2《儀禮經(jīng)傳通解》朱熹

第2章古代中國(guó)儒家代表人物主張的家庭傳播規(guī)范分析26圖2.2《儀禮經(jīng)傳通解》朱熹朱熹所著的《童蒙須知》對(duì)孩子日常起居的行為規(guī)范做了明確要求。文中提到“為父兄者”，不能因?yàn)闁|西容易了解就“教之不嚴(yán)”，對(duì)孩子的教育必須從小就重視起來(lái)，給他正確的引導(dǎo)才能為今后的成長(zhǎng)打下良好的基�！盀槿�....

圖3.1禮記（漢鄭氏注）

第3章古代中國(guó)儒家經(jīng)典中的家庭傳播規(guī)范分析31談吐沒有清晰條理，“服美不安”衣著華美心中會(huì)不安，“聞樂(lè)不樂(lè)”即使聽到曼妙的音樂(lè)也開心不起來(lái)，“食旨不甘”吃美味的事物也不覺得好吃。《孝經(jīng)》還提到子女要“三日而食”，不能因?yàn)檫^(guò)度悲哀就不顧惜自己的身體�！皢什贿^(guò)三年”為父母守喪期限為三....

本文編號(hào)：3996892