發(fā)布時(shí)間：2024-06-04 22:01

　　經(jīng)典是思想形成、發(fā)展與嬗變的重要載體,經(jīng)典體系的變化,推動(dòng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的建構(gòu)。宋代儒學(xué)建構(gòu)所據(jù)經(jīng)典從《五經(jīng)》轉(zhuǎn)向《四書(shū)》,帶動(dòng)《五經(jīng)》"睿作圣"與"制作之謂圣"的圣人觀,轉(zhuǎn)變?yōu)樗未臅?shū)學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)向德性的內(nèi)圣觀�！段褰�(jīng)》所載圣人,重外在事功(外王),《四書(shū)》則更重內(nèi)在德性(內(nèi)圣)。內(nèi)圣觀逆向塑造了內(nèi)省性的修養(yǎng)工夫,此種側(cè)重收攝、向里、涵泳、靜敬的反己工夫,反過(guò)來(lái)推動(dòng)人的主體性的建立。由此,所據(jù)經(jīng)典的轉(zhuǎn)變與圣人觀、工夫論成一相互推動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、何謂“圣”：從宗教到人文的意義變化
二、圣人觀之分野：從“睿作圣”“制作之謂圣”到“德侔天地”
    （一）“睿作圣”與“制作之謂圣”：《五經(jīng)》學(xué)中的圣人觀
    （二）“德侔天地”：四書(shū)學(xué)語(yǔ)境下的圣人觀
三、反身而誠(chéng)：內(nèi)圣觀形塑的內(nèi)向性工夫
    （一）《四書(shū)》中的修養(yǎng)論與宋儒內(nèi)省型工夫論
    （二）宋儒內(nèi)圣可能之證成
四、余論



本文編號(hào)：3989228