本文首先論述了后現(xiàn)代文化現(xiàn)象的興起，其中闡述了后現(xiàn)代與現(xiàn)代性的“一致性”與“非一致性”；論述了后現(xiàn)代思維范式“家族相似”的特征及其啟示；其次本文重點(diǎn)考察了作為后現(xiàn)代文化現(xiàn)象的哲學(xué)基礎(chǔ)——德里達(dá)的解構(gòu)理論，并從解構(gòu)理論生成的歷史根源、社會(huì)基礎(chǔ)、理論淵源及其德里達(dá)本人獨(dú)特的外在性生命體驗(yàn)四個(gè)方面來(lái)揭示解構(gòu)策略的生成軌跡，其中從理論上重點(diǎn)介紹了德里達(dá)的解構(gòu)理論與胡塞爾、海德格爾、結(jié)構(gòu)主義的淵源關(guān)系，以及德里達(dá)個(gè)人成長(zhǎng)蹤跡；再次又通過(guò)與解構(gòu)策略相關(guān)的“概念”；邏各斯中心主義、聲音中心主義、在場(chǎng)形而上學(xué)，延異與播撒，原初文字，以及通過(guò)對(duì)列維·斯特勞斯、盧梭、索緒爾解構(gòu)式的閱讀，從總體上來(lái)把握解構(gòu)策略，從而進(jìn)一步揭示了解構(gòu)策略的寄生性，解構(gòu)邏輯的曖昧性，解構(gòu)運(yùn)作的自毀性；最后筆者肯定了解構(gòu)策略的借鑒意義，它是視角的轉(zhuǎn)換。

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
第1章 后現(xiàn)代文化現(xiàn)象
    1.1 后現(xiàn)代主義及其與現(xiàn)代性的關(guān)系
    1.2 后現(xiàn)代思維范式及其啟示
    1.3 德里達(dá)的解構(gòu)理論的興起
第2章 德里達(dá)的解構(gòu)理論的生成背景
    2.1 解構(gòu)理論生成的歷史根源：理性的毀滅
    2.2 解構(gòu)理論生成的社會(huì)基礎(chǔ)：后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨
    2.3 解構(gòu)理論生成的理論淵源：邏各斯歷史性的危機(jī)
        2.3.1 德里達(dá)與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)：解構(gòu)理論的萌芽
        2.3.2 德里達(dá)與海德格爾：解構(gòu)與摧毀
        2.3.3 德里達(dá)與結(jié)構(gòu)主義：解構(gòu)理論的提出
    2.4 解構(gòu)理論生成的個(gè)人蹤跡：德里達(dá)獨(dú)特的外在性的生命體驗(yàn)
第3章 關(guān)于德里達(dá)的解構(gòu)策略
    3.1 與解構(gòu)策略相關(guān)的所謂“概念”譜系
        3.1.1 邏各斯中心主義聲音中心主義在場(chǎng)形而上學(xué)
        3.1.2 延異與播撒
        3.1.3 原初文字
    3.2 解構(gòu)策略
        3.2.1 解構(gòu)策略的寄生性
        3.2.2 解構(gòu)邏輯的曖昧性
        3.2.3 解構(gòu)運(yùn)作的自毀性
第4章 解構(gòu)策略的啟示
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3989176