發(fā)布時間：2024-05-28 06:21

　　之所以聚焦亞里士多德《論靈魂》和《尼各馬可倫理學》二書,是因為在努斯問題的研究上有兩個問題需要解決,學界圍繞著它們展開了激烈爭論。第一章導論主要完成關于努斯問題的文獻綜述和對努斯的詞源考察,主要是nous與dianoia和logos的區(qū)分。第二章聚焦對《論靈魂》Γ5章中與身體相分離且永恒不朽的努斯的討論,歷史上有兩派爭論:一派是主張將此章努斯理解為神的努斯,和人的努斯相對;另一派則主張將它理解為人的主動努斯,和人的被動努斯相對。通過對亞氏靈魂觀和靈魂定義的考察,第二章的結論是,Γ5章的努斯作為人類理智靈魂的一種能力,是人的普遍的努斯�！墩撿`魂》Γ5章的核心問題則在于,作為一種普遍性的努斯如何作用于個體?結合亞氏實體理論、潛能和實現(xiàn)概念以及對“現(xiàn)在”的時間性理解等,本章嘗試對此問題做出解答。第三章重點考察《尼各馬可倫理學》中的努斯概念�！赌岣黢R可倫理學》中,努斯作為靈魂的一種理智德性,具有理論的和實踐的兩重維度:理論維度的努斯是一種理論直覺,它為科學提供不可證明的始點。實踐維度的努斯和選擇、欲求相關,它在實踐事務上把握終點,是對具體事務的感覺。它在聯(lián)結普遍和特殊的認識論意義上是實踐智慧的...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 導論
    第一節(jié) 為何聚焦《論靈魂》和《尼各馬可倫理學》二書?
    第二節(jié) 關于“努斯”的詞源考察
        一、νο(?)(?)/nous與δι?νοια/dianoia的區(qū)分
        二、νο(?)(?)/nous與λ?γο?/logos的區(qū)分
第二章 《論靈魂》中的努斯概念
    第一節(jié) 亞里士多德的靈魂觀
        一、亞里士多德對靈魂的定義
        二、努斯作為理智靈魂的一種能力
    第二節(jié) Γ5章的努斯問題癥結何在?
        一、何為神的努斯與人的努斯?
        二、何為主動努斯與被動努斯?
    第三節(jié) 作為一種普遍性的努斯
第三章 《尼各馬可倫理學》中的努斯概念
    第一節(jié) 努斯作為靈魂的一種理智德性
    第二節(jié) 努斯的理論維度——向理論智慧一端的發(fā)展
        一、努斯把握知識證明的始點
        二、努斯與沉思生活
    第三節(jié) 努斯的實踐維度——向?qū)嵺`智慧一端的發(fā)展
        一、選擇,欲求與努斯
        二、努斯與實踐智慧
結語
參考文獻
后記



本文編號：3983607