聚云吹萬廣真禪師(1582-1639),俗姓李,敘州宜賓(今四川宜賓)人,全名釋廣真。廣真少年時學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家經(jīng)學(xué),十五歲開始棄學(xué)訪道,超脫思想深刻,當(dāng)時雖然社會動蕩,但是禪學(xué)廣播,儒釋道三教思想成熟,三教合一思想逐漸發(fā)展。出家多年后,廣真終于大徹大悟,開始宣揚其三教諸宗融合的禪學(xué)思想。著作有《一貫別傳》《吹萬禪師語錄》《聚云吹萬廣真禪師語錄》《古音王傳》《釋教三字經(jīng)》等二十多種,如今僅存以上所列五種,按實際內(nèi)容而言僅剩四種。聚云吹萬禪系與雙桂破山禪系是明末清初巴蜀最有影響的兩支禪系,其中明末巴蜀聚云禪系以吹萬廣真最為重要,但國內(nèi)對于吹萬廣真的研究很少,故而對吹萬廣真三教合一思想的研究,將補充聚云禪系研究的缺失�；谝陨显�,以吹萬廣真的著作《一貫別傳》為中心,并參考其存世的另外幾部著作,如《吹萬禪師語錄》《聚云吹萬廣真禪師語錄》《古音王傳》《釋教三字經(jīng)》等,通過考察其具體思想來界定其三教合一思想。研究發(fā)現(xiàn)吹萬廣真思想中心在于三教一如的修行觀當(dāng)中,其理論重視實際修行,通過個人生命的實踐達到超脫生死,實現(xiàn)人的最終解脫,獲得真正的自由。儒釋道三教在吹萬廣真眼里都是一貫之道,都是對于性、天的理...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題意義
        1.1.1 思想深刻
        1.1.2 文采斐然
        1.1.3 地位重要
    1.2 研究方法
    1.3 文獻綜述
        1.3.1 學(xué)界研究情況
        1.3.2 吹萬基礎(chǔ)背景
        1.3.3 吹萬研究成果
    1.4 創(chuàng)新與不足
        1.4.1 創(chuàng)新
        1.4.2 不足
第二章 吹萬廣真生平
    2.1 吹萬廣真所處的時代
        2.1.1 動蕩中的平穩(wěn)
        2.1.2 禪儒道并行
        2.1.3 三教相融合
        2.1.4 宗派相互融合
    2.2 吹萬廣真生平交往
        2.2.1 常習(xí)儒經(jīng),少年出家
        2.2.2 力學(xué)苦參,開悟無宗
        2.2.3 傳法天下,終歸巴蜀
    2.3 著述與版本
第三章 吹萬廣真三教合一思想
    3.1 釋宗
        3.1.1 《楞嚴經(jīng)》
        3.1.2 《金剛經(jīng)》
        3.1.3 《心經(jīng)》
        3.1.4 《法華經(jīng)》
        3.1.5 《彌陀經(jīng)》
        3.1.6 《楞伽經(jīng)》
        3.1.7 《華嚴經(jīng)》
    3.2 儒宗
        3.2.1 《易經(jīng)》
        3.2.2 《大學(xué)》《中庸》
        3.2.3 《論語》
        3.2.4 《孟子》
    3.3 玄宗
        3.3.1 《道德經(jīng)》
        3.3.2 《南華經(jīng)》
        3.3.3 《文始經(jīng)》
    3.4 三教合一
第四章 吹萬廣真三教合一思想評價
    4.1 三教合一思想特點
    4.2 吹萬廣真三教合一思想特色
        4.2.1 禪宗本位
        4.2.2 詩韻深厚
        4.2.3 通達典故
        4.2.4 一貫之道
        4.2.5 解脫之法
    4.3 吹萬廣真三教合一思想之主旨
        4.3.1 內(nèi)核而非形式
        4.3.2 修行而非內(nèi)容
    4.4 三教合一思想的現(xiàn)實意義
        4.4.1 文化復(fù)興,歷史自信
        4.4.2 充實靈魂,拯救社會
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄1: 吹萬廣真?zhèn)鞣o年表



本文編號：3955175