考察黃宗羲的公私觀,其代表作《明夷待訪錄》是必不可少的研究對(duì)象。其公私觀以“理在氣中,氣外無理”的氣本論為哲學(xué)基礎(chǔ),深入探討了君、臣、天下的關(guān)系。黃宗羲認(rèn)為君主是出于為天下人“興利除弊”的目的而從天下人中脫穎而出的,因此君主應(yīng)該貫徹“天下為主,君為客”的理念,始終以為天下人的幸福為宗旨,通過各種途徑去增加老百姓的福祉。君臣都是為天下人服務(wù)的,沒有高低貴賤之分,只是職位不同。天下之法制定的目的應(yīng)該是法治,使統(tǒng)治者按照法治的要求去管理人民。同時(shí)朝廷的各部門做好自己分內(nèi)的事情,實(shí)行授田于民的政策,同時(shí)允許富民使用余田,從而保證土地的合理使用,保障新型市民階層的正當(dāng)權(quán)益;根據(jù)田地的貧瘠程度劃分等級(jí)進(jìn)行劃分,保證土地肥力的同時(shí)保證每個(gè)人都可以分到土地,做好賦稅的征收工作,按照田力的三十分之一進(jìn)行賦稅征收,還利于民,保證人民的休養(yǎng)生息;改革兵役制度,每五十個(gè)人中間出兩人,一人服兵役,其生活由十戶農(nóng)家承擔(dān),另一人為預(yù)備役,自食其力進(jìn)行正常農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保證軍民的一體化,也保證農(nóng)耕的及時(shí)性。筆者認(rèn)為黃宗羲盡管深刻批判了君主專制與君主之公的虛偽性,批判了傳統(tǒng)君臣倫理關(guān)系,但是黃宗羲沒有擺脫傳統(tǒng)儒家“崇公抑私...

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景及意義
        (一)選題背景
        (二)選題意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、創(chuàng)新之處
    四、研究方法
第1章 黃宗羲公私觀形成的時(shí)代背景
    1.1 歷史背景
        1.1.1 明末清初的朝代更迭
        1.1.2 日益加深的政權(quán)危機(jī)
        1.1.3 我國資本主義萌芽的出現(xiàn)
    1.2 思想背景
        1.2.1 對(duì)程朱理學(xué)的批判
        1.2.2 “理在氣先”與“心外無理”
第2章 黃宗羲公私觀的主要內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)路徑
    2.1 公與私的涵義
    2.2 黃宗羲公私觀的主要內(nèi)容
        2.2.1 君之公與私
        2.2.2 臣之公與私
        2.2.3 社會(huì)之公與私
    2.3 黃宗羲公私觀的實(shí)現(xiàn)路徑
        2.3.1 君臣同工
        2.3.2 學(xué)校議政
        2.3.3 機(jī)構(gòu)分工明確
第3章 黃宗羲公私觀的評(píng)介
    3.1 在肯定君主統(tǒng)治合法性的前提下批判君主統(tǒng)治
    3.2 天下之法訂立與規(guī)范的歷史循環(huán)論
    3.3 忽視綱常之間在理論上相互支撐的關(guān)系
    3.4 重君與重民的不平衡
    3.5 生存之“私”與自私自利之私的混淆
第4章 黃宗羲公私觀的價(jià)值
    4.1.1 表達(dá)了近代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值轉(zhuǎn)變和利益訴求
    4.1.2 豐富了我國有關(guān)公私理論的內(nèi)容
    4.1.3 為社會(huì)改革提供了可參考的理論范本
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3923178