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拉克勞與墨菲的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論研究

發(fā)布時(shí)間:2024-01-31 22:21
  20世紀(jì)80年代以來,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受現(xiàn)實(shí)困境,馬克思主義理論遭遇重大挑戰(zhàn)。與此同時(shí),資本主義社會(huì)由于信息技術(shù)的發(fā)展與福利政策的實(shí)施,在積累模式、勞動(dòng)形態(tài)、發(fā)展特質(zhì)上出現(xiàn)轉(zhuǎn)變!拔逶嘛L(fēng)暴”后資本主義新社會(huì)運(yùn)動(dòng)不斷興起。伴隨著資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治制度的變化,西方社會(huì)文化領(lǐng)域也出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變,以批判西方主流文化為取向的后現(xiàn)代主義思潮逐漸傳播開來,現(xiàn)代哲學(xué)實(shí)現(xiàn)西方哲學(xué)史上的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”。在這樣的背景下,拉克勞和墨菲認(rèn)為傳統(tǒng)的馬克思主義不能應(yīng)對(duì)這些突如其來的變化,必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論上的“哥白尼革命”,轉(zhuǎn)向后馬克思主義理論。拉克勞與墨菲在一定程度上綜合了結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論的核心因素,借鑒了列寧與葛蘭西的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想,阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論與多元決定論,以及拉康的欲望主體理論,制定出了一種以話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為核心的多元激進(jìn)民主策略。拉克勞與墨菲的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論以“鏈接”、“偶然性”、“錯(cuò)位”、“對(duì)抗”概念為運(yùn)行邏輯,將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)解讀為一種偶然性鏈接,解構(gòu)了傳統(tǒng)馬克思主義的客觀必然性邏輯。在此基礎(chǔ)上,建構(gòu)起后馬克思主義的認(rèn)同政治學(xué)與多元激進(jìn)民主理論。但是,他們對(duì)歷史唯物主義...

【文章頁數(shù)】:73 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣由及意義
    二、文獻(xiàn)研究綜述
        (一)國內(nèi)研究綜述
        (二)國外研究綜述
    三、研究目標(biāo)和研究方法
        (一)研究目標(biāo)
        (二)研究方法
    四、本文擬解決的問題和創(chuàng)新性
        (一)擬解決的問題
        (二)本文的創(chuàng)新性
第一章 拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論產(chǎn)生的歷史語境與理論淵源
    一、拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論出場的歷史語境
        (一)馬克思主義的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)困境
        (二)戰(zhàn)后資本主義國家的新變化與新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起
    二、拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論產(chǎn)生的理論淵源
        (一)后現(xiàn)代主義思潮的興起
        (二)20世紀(jì)西方哲學(xué)語言學(xué)的轉(zhuǎn)向
        (三)后馬克思主義的理論背景
第二章 拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
    一、列寧與葛蘭西無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)關(guān)系的比較
        (一)列寧的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想與俄國革命
        (二)葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論
    二、拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論中的阿爾都塞因素
        (一)馬克思思想史中的“認(rèn)識(shí)論斷裂”
        (二)馬克思思想史上“兩個(gè)相互矛盾”的命題
    三、拉康的精神分析理論對(duì)拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的增補(bǔ)作用
        (一)拉克勞和墨菲對(duì)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的借鑒與運(yùn)用
        (二)從拉康的“匱乏的主體”到拉克勞和墨菲的“主體身份”
第三章 拉克勞和墨菲的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的內(nèi)容評(píng)介
    一、拉克勞和墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的基本概念
        (一)“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”與“霸權(quán)”的概念辨析
        (二)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一種偶然性邏輯的鏈接
        (三)錯(cuò)位(dislocation):領(lǐng)導(dǎo)權(quán)鏈接的不定性問題
    二、拉克勞和墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的基本建構(gòu)
        (一)以“對(duì)抗”為核心的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論
        (二)以“話語”為立論基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論
        (三)以“激進(jìn)民主”為社會(huì)主義策略的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論
第四章 拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的局限性及啟示
    一、拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的局限性
        (一)拉克勞與墨菲對(duì)歷史唯物主義的誤解
        (二)拉克勞與墨菲對(duì)本質(zhì)主義必然性的簡單否定
    二、拉克勞與墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的當(dāng)代啟示
        (一)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
        (二)充分尊重人民群眾的主體地位
        (三)堅(jiān)持馬克思主義的立場和方法分析社會(huì)問題
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間的研究成果
致謝



本文編號(hào):3891644

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