本文力圖在哲學(xué)的視域中探究法的語(yǔ)言和思維層次的哲學(xué)理論根源,并在此基礎(chǔ)上尋找一條走出法哲學(xué)基本理論問(wèn)題的困境的路徑。通過(guò)對(duì)“古希臘哲學(xué)關(guān)于思維、語(yǔ)言和存在的層次思想及其啟發(fā)”,“語(yǔ)言哲學(xué)與法的語(yǔ)言層次”、“哲學(xué)思維方式與法的思維層次”、“辯證思維:走出法哲學(xué)基本理論問(wèn)題困境的路徑”等四個(gè)方面的考察,來(lái)說(shuō)明人類以不同的思維方式、語(yǔ)言形式把握和表達(dá)不同的對(duì)象世界,在法的不同層次上具有不同的指導(dǎo)原則、思維方式和話語(yǔ)方式。在此理解的基礎(chǔ)上,我們將發(fā)現(xiàn)對(duì)話辯證法理論及其思維方式在法哲學(xué)論辯情景中有著自己的獨(dú)特價(jià)值:辯證思維方式為法哲學(xué)研究提供了一個(gè)新的視角,并在此理論層面上各種不同的法學(xué)思想有著程度不同的相互融合和貫通。

【文章頁(yè)數(shù)】：182 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)論
    一、當(dāng)代法哲學(xué)面臨的基本理論困境及其表現(xiàn)
    二、法哲學(xué)基本理論困境的哲學(xué)理論根源
    三、問(wèn)題研究的哲學(xué)視角
    四、以不同的思維方式、語(yǔ)言形式把握不同的對(duì)象世界
第一章 古希臘哲學(xué)關(guān)于思維、語(yǔ)言和存在的層次思想
    一、前蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)關(guān)于思維、語(yǔ)言和對(duì)象的層次思想
        1、赫拉克里特和巴門(mén)尼德的思維、語(yǔ)言和存在的層次思想萌芽
        2、智者派的常識(shí)思維、日常語(yǔ)言和生活世界
    二、蘇格拉底和柏拉圖關(guān)于思維、語(yǔ)言和對(duì)象的層次思想
        1、蘇格拉底關(guān)于思維、語(yǔ)言和對(duì)象的層次思想
            （1） 哲學(xué)思維對(duì)象的新領(lǐng)域
            （2） 科學(xué)和哲學(xué)思維的開(kāi)始
            （3） 普遍定義之難事
        2、柏拉圖關(guān)于思維、語(yǔ)言和對(duì)象的層次思想
            （1） 兩個(gè)或三個(gè)或四個(gè)對(duì)象世界的劃分
            （2） 從假意見(jiàn)、真意見(jiàn)到知識(shí)
            （3） 系統(tǒng)的哲學(xué)范疇理論體系初步創(chuàng)建
    三、亞理士多德關(guān)于思維、語(yǔ)言和對(duì)象的層次思想
        1、知識(shí)的等級(jí)與“是”和“善”的層次劃分
        2、被遺忘了的亞理士多德辯證法
            （1） 亞理士多德對(duì)辯證法本質(zhì)特征的總的規(guī)定
            （2） 辯證論證的兩個(gè)組成部分
            （3） 辯證推理和理性直觀
            （4） 亞理士多德辯證法的核心內(nèi)容
        3、關(guān)于科學(xué)概念的定義和哲學(xué)范疇的語(yǔ)義分析
第二章 語(yǔ)言哲學(xué)與法的語(yǔ)言層次
    一、亞理士多德語(yǔ)言層次和語(yǔ)義分析理論之啟發(fā)
    二、理想語(yǔ)言學(xué)派的科學(xué)語(yǔ)言觀
        1、弗雷格和羅素的科學(xué)語(yǔ)言觀
        2、早期維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)
        3、邏輯實(shí)證主義的語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題
    三、后期維特根斯坦的日常語(yǔ)言分析哲學(xué)
        1、對(duì)理想語(yǔ)言哲學(xué)的批判
        2、日常語(yǔ)言的意義就在于它的用法：語(yǔ)言游戲論
        3、日常語(yǔ)言中的“類”或共相問(wèn)題：“家族相似”說(shuō)
        4、日常語(yǔ)言的社會(huì)性特征：私人語(yǔ)言不可能
    四、法的理想語(yǔ)言追求
        1、概念法學(xué)對(duì)法的理想語(yǔ)言的追求
        2、邊沁對(duì)法律語(yǔ)言科學(xué)化的追求
    五、法的日常語(yǔ)言分析
        1、對(duì)概念法學(xué)的批判
        2、法律的日常語(yǔ)言觀
        3、法律概念的語(yǔ)義分析方法
第三章 哲學(xué)思維方式與法的思維層次
    一、對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式之反思
    二、后現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的批判
        1、反對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)溯本求源的基礎(chǔ)主義的思維方式
        2、反對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)探求事物共性的本質(zhì)主義的思維方式
        3、反對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的邏各斯中心主義的思維方式
    三、自然法哲學(xué)的思維方式
        1、古希臘自然法哲學(xué)的思維方式
            （1） 智者關(guān)于法是自然的還是人為約定的之爭(zhēng)
            （2） 蘇格拉底之死與法的自然正義和程序正義
            （3） 柏拉圖理念論的兩種實(shí)現(xiàn)途徑
            （4） 亞理士多德關(guān)于自然法的思維方式
        2、近代西方哲學(xué)“認(rèn)識(shí)論”轉(zhuǎn)向與古典自然法哲學(xué)的思維方式
            （1） 理性主義思維方式：公理體系的演繹方法
            （2） 經(jīng)驗(yàn)主義思維方式：實(shí)驗(yàn)觀察的歸納方法
        3、對(duì)古典自然法哲學(xué)思維方式的分析
            （1） 理性主義思維方式之種種
            （2） 形而上之追求——法上之法
            （3） 以人為本——以人性、人權(quán)代替神性、神權(quán)
            （4） 公理體系之夢(mèng)
    四、實(shí)證主義法哲學(xué)的思維方式
        1、實(shí)證主義哲學(xué)的思維方式
            （1） 拒斥思辨形而上學(xué)
            （2） 堅(jiān)持事實(shí)和價(jià)值分離，保持價(jià)值中立
            （3） 以經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象為界限
            （4） 以可實(shí)證性、確定性、有效性為最高思維原則
            （5） 實(shí)證主義的具體思維方法
        2、實(shí)證主義法學(xué)的思維方式
            （1） 對(duì)法律科學(xué)化的追求
            （2） 純粹“規(guī)范”：在價(jià)值和事實(shí)之間的選擇
            （3） 一種思維的預(yù)設(shè)：基本規(guī)范演繹出來(lái)的等級(jí)體系
第四章 辯證思維：走出法哲學(xué)基本理論困境的路徑
    一、休謨問(wèn)題的新理解
        1、休謨《人性論》的兩個(gè)方面
        2、休謨問(wèn)題之一：認(rèn)識(shí)論難題
        3、休謨問(wèn)題之二：存在論難題
    二、對(duì)法哲學(xué)基本理論問(wèn)題的反思
        1、對(duì)法哲學(xué)基本理論問(wèn)題的反思
        2、法哲學(xué)基本理論問(wèn)題的三個(gè)方面
    三、對(duì)話辯證法的思維方式
        1、康德辯證法的積極因素
        2、黑格爾的辯證思維理論
        3、對(duì)話辯證法的思維方式
            （1） 中國(guó)辯證思維傳統(tǒng)的啟發(fā)：和而不同
            （2） 蘇格拉底對(duì)話辯證法和亞理士多德辯證論題學(xué)的啟發(fā)
            （3） 辯證法的當(dāng)代形態(tài)：對(duì)話辯證法
    四、法的生命在于法的理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
        1、對(duì)法的形而上、下之思
        2、法的生命在于法的理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間的相關(guān)的學(xué)術(shù)成果
論文摘要（中文）
論文摘要（英文）



本文編號(hào)：3890606