黑格爾行政權(quán)思想主要體現(xiàn)在其著作《法哲學(xué)原理》一書中的第三部分倫理的第三章國家學(xué)說中。其核心思想是使特殊從屬于普遍的事務(wù)由行政權(quán)來執(zhí)行,實(shí)現(xiàn)國家行政權(quán)與市民社會(huì)相統(tǒng)一。馬克思對黑格爾行政權(quán)思想持強(qiáng)烈的批判態(tài)度,并在其《黑格爾法哲學(xué)批判》中分三個(gè)方面對其進(jìn)行了批判:一是馬克思對黑格爾行政權(quán)思想實(shí)質(zhì)的批判,認(rèn)為黑格爾的行政權(quán)思想實(shí)際上就是官僚政治;二是馬克思對黑格爾國家行政權(quán)與市民社會(huì)相統(tǒng)一的理論的批判,馬克思認(rèn)為黑格爾所依據(jù)的一切使國家與市民社會(huì)相統(tǒng)一的理論和措施都是虛構(gòu)的,在實(shí)際運(yùn)用中都不能實(shí)現(xiàn);三是馬克思批判黑格爾政治國家決定市民社會(huì)的理論,在馬克思看來政治國家決定市民社會(huì)是背離實(shí)際情況的,真正符合實(shí)際情況的關(guān)系應(yīng)該是市民社會(huì)決定政治國家,市民社會(huì)是政治國家存在的必要條件。本文主要內(nèi)容是馬克思對黑格爾的行政權(quán)思想的批判,在筆者看來,馬克思剖析了黑格爾的行政權(quán)思想,揭露了黑格爾行政權(quán)思想的實(shí)質(zhì)就是官僚政治,它維護(hù)的都是代表特殊利益的國王和上層社會(huì)。在馬克思看來,黑格爾實(shí)際上把國家和市民社會(huì)相分離,真正使國家與市民社會(huì)相統(tǒng)一的方法是鏟除官僚政治,建立人民主權(quán)基礎(chǔ)上的行政權(quán)。本文主要通過四...

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
引言
一、黑格爾國家學(xué)說中的行政權(quán)概述
    (一)黑格爾對行政權(quán)的定義——特殊從屬于普遍
    (二)黑格爾行政權(quán)思想的實(shí)質(zhì)——官僚政治
二、馬克思對黑格爾行政權(quán)定義的批判
    (一)批判黑格爾的行政權(quán)產(chǎn)生的前提——普遍與特殊關(guān)系的顛倒
    (二)批判黑格爾的行政權(quán)地位——王權(quán)的傀儡
三、馬克思對黑格爾官僚政治的批判
    (一)批判官僚政治的實(shí)質(zhì)和目的——國家形式主義
    (二)批判官僚政治的神秘性——虛構(gòu)的國家
    (三)批判官僚政治的等級制——機(jī)械論的唯物主義
    (四)批判市民社會(huì)和國家行政權(quán)相統(tǒng)一——虛構(gòu)的統(tǒng)一
四、馬克思對黑格爾行政權(quán)思想批判的理論意義
    (一)馬克思人民主權(quán)基礎(chǔ)上的行政權(quán)理論
    (二)堅(jiān)持“主權(quán)在民”實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)”的宗旨
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3885595