本文主要研究美國學者孟旦對中國哲學中“人”之概念的看法。他認為中國古代思想家持有“人之自然平等”的觀點,這與西方思想家持有的“人之價值平等”觀點截然不同;然而在人人“自然平等”基礎(chǔ)上建立起來的卻是一種“等級制”的儒家倫理。他又緊扣朱熹的“結(jié)構(gòu)性形象”,剖析了朱熹對“人”之概念的觀點以及朱熹是如何解決“人”之概念中的兩個內(nèi)在矛盾(即“親親原則”與“利他主義”、“外在權(quán)威”與“自我修養(yǎng)”之間的矛盾)的。他還發(fā)現(xiàn),中國“當代”人之概念的重點在于人性的“可塑性”,與儒家、西方和蘇聯(lián)的“人”之概念既有區(qū)別又有聯(lián)系。最后,孟旦將中西“人”之概念的比較放到“整體主義”和“個體主義”的哲學框架下去進行思考,指出了中國哲學中“整體主義”價值觀的特點。另外,筆者還介紹了孟旦自己的人性論觀點。

【文章頁數(shù)】：98 頁

【學位級別】：碩士

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導言
正文
    一、中國“人”之概念的基點：人的自然平等
    二、以結(jié)構(gòu)性形象展現(xiàn)朱熹的“人”之概念
    三、以人性的可塑性分析“當代”中國“人之概念”
    四、中國哲學中“人”之概念的“整體主義”特征
結(jié)語
主要參考文獻
文獻綜述
后記
華南師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明
學位論文使用授權(quán)聲明



本文編號：3884565