漢晉之間中國學(xué)術(shù)發(fā)生了從經(jīng)學(xué)到玄學(xué)的變遷。王國維首次發(fā)現(xiàn)了三國時期的學(xué)術(shù)劇變;湯用彤進而指出這一“劇變”可能經(jīng)由荊州學(xué)者而發(fā)生,故而荊州學(xué)派成為漢晉之間學(xué)術(shù)變遷的一個節(jié)點。荊州學(xué)派是漢末避亂于荊州的士人學(xué)者在荊州牧劉表治下形成的學(xué)派,以劉表所設(shè)立的官學(xué)為主,兩大私學(xué)和不可計數(shù)的小私學(xué)為輔。學(xué)術(shù)主要傾向于古文經(jīng)學(xué),但不排斥今文經(jīng)學(xué),同時兼容諸子之學(xué)。荊州學(xué)派的士人數(shù)量可能在一千以上,但目前可考者只有58人,其中官學(xué)25人,私學(xué)33人。荊州學(xué)者中,宋衷、劉表、王粲較為重要。宋衷的成就主要在《易》學(xué)和《太玄》《法言》學(xué)上�！兑住穼W(xué)方面,宋衷延續(xù)馬融、鄭玄的路徑,試圖發(fā)揚古文費氏《易》學(xué)傳統(tǒng),使《易》學(xué)回歸《易》經(jīng)本義;《太玄》學(xué)方面,宋衷則有開創(chuàng)之功,使揚雄之學(xué)真正走進了士人的視野。劉表、王粲皆為山陽王氏傳人,在王氏經(jīng)世致用的傳統(tǒng)之上開始對經(jīng)書文本作出注解。劉表《易》注殘存甚少,幾乎不具備樣本價值,只能發(fā)現(xiàn)其注務(wù)求簡潔;王粲《尚書釋問》早佚,無從查考,只能以其詩文略窺其經(jīng)學(xué)之一二。荊州學(xué)派在當(dāng)時影響海內(nèi),但在北方對曹魏的影響并不顯著,三條從荊州經(jīng)學(xué)到玄學(xué)的線索都有些破綻,經(jīng)不起仔細推敲。而在...

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 荊州學(xué)派的形成與結(jié)構(gòu)
    1.1 荊州學(xué)派的形成
    1.2 荊州學(xué)派人員構(gòu)成略考
        1.2.1 荊州官學(xué)人員
        1.2.2 荊州私學(xué)人員
    1.3 荊州學(xué)派的學(xué)術(shù)傾向
第二章 宋衷學(xué)術(shù)略考
    2.1 宋衷經(jīng)注考
        2.1.1 宋衷《易》注考論
        2.1.2 宋衷《太玄》注考論
    2.2 宋衷學(xué)術(shù)的特點
第三章 劉表、王粲思想考論
    3.1 東漢山陽王氏家學(xué)概述
    3.2 劉表《易》學(xué)淺探
    3.3 王粲思想淺探
第四章 荊州學(xué)派的影響
    4.1 荊州學(xué)派對曹魏的影響
    4.2 荊州學(xué)派對蜀漢的影響
    4.3 荊州學(xué)派對江左的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄



本文編號：3884276