隨著郭店楚墓竹簡(jiǎn)的出土,人們發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)本《老子》與通行本《老子》有眾多不同之處,格外引人注目的是“絕圣棄智”章的不同。研究《老子》“絕圣棄智”章的演變,不僅可以幫助我們思考老子哲學(xué)在版本流傳過(guò)程中發(fā)生的變化,而且也為我們重新審視早期儒道關(guān)系提供了一個(gè)新的契機(jī)。 本文以《老子》“絕圣棄智”章的演變?yōu)檠芯績(jī)?nèi)容,從文本分析和理論分析兩方面考察此章思想的變化,進(jìn)而重新審視早期儒道關(guān)系。本文認(rèn)為《老子》“絕圣棄智”章在演變過(guò)程中保持了“自然”這一思想的同一性,但是由于對(duì)“自然”理解的側(cè)重點(diǎn)不同,竹簡(jiǎn)本此章側(cè)重于“無(wú)”的一面,而通行本此章側(cè)重“有”的一面,“絕圣棄智”章的演變遵循著由“內(nèi)圣”到“外王”的演變線(xiàn)索。我們同時(shí)進(jìn)一步分析了此章發(fā)生演變的原因,認(rèn)為孔老價(jià)值取向的不同是導(dǎo)致“絕圣棄智”章演變的根本原因,國(guó)家政治對(duì)官方意識(shí)形態(tài)的選擇則是此章發(fā)生演變的主要原因,并且認(rèn)為《莊子》的影響可能是導(dǎo)致此章演變的直接原因。最后,我們?cè)谖谋痉治龊屠碚摲治觥独献印贰敖^圣棄智”章演變的基礎(chǔ)上,重新審視早期儒道關(guān)系,認(rèn)為竹簡(jiǎn)本《老子》“絕圣棄智”章沒(méi)有了像通行本那樣激烈反對(duì)儒家的言論,這只是再次印證了儒道兩家思想相...

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
第1章 《老子》“絕圣棄智”章演變的文本分析
    1.1 竹簡(jiǎn)本“絕智棄辯”與通行本“絕圣棄智”
        1.1.1 竹簡(jiǎn)本“絕智棄辯”的釋讀
        1.1.2 通行本“絕圣棄智”的理解
        1.1.3 小結(jié)
    1.2 竹簡(jiǎn)本通行本“絕巧棄利，盜賊無(wú)有”
        1.2.1 竹簡(jiǎn)本“絕巧棄利，盜賊無(wú)有”的釋讀
        1.2.2 “絕巧棄利”的含義
        1.2.3 小結(jié)
    1.3 竹簡(jiǎn)本“絕偽棄慮”與通行本“絕仁棄義”
        1.3.1 竹簡(jiǎn)本“絕偽棄慮”的釋讀
        1.3.2 通行本“絕仁棄義”的理解
        1.3.3 小結(jié)
第2章 《老子》“絕圣棄智”章演變的理論分析
    2.1 《老子》“絕圣棄智”章演變的思想同一性
        2.1.1 “自然”之義
        2.1.2 “自然”貫穿于“絕圣棄智”章演變的全過(guò)程
    2.2 由內(nèi)圣到外王是《老子》“絕圣棄智”章演變的線(xiàn)索
        2.2.1 “內(nèi)圣外王”
        2.2.2 “絕智棄辯”、“絕偽棄慮”側(cè)重于“內(nèi)圣”
        2.2.3 “絕圣棄智”、“絕仁棄義”側(cè)重于“外王”
    2.3 “絕圣棄智”章文本發(fā)生變化的原因
        2.3.1 孔老的思維方式不同
        2.3.2 國(guó)家政治對(duì)思想文化的選擇
        2.3.3 《莊子》的影響可能是直接原因
第3章 重新審視早期儒道關(guān)系
    3.1 重新審視早期道儒關(guān)系的必要性
    3.2 正視道儒兩家的本質(zhì)差別
    3.3 儒道相通的可能性
        3.3.1 孔老交往是儒道相通的現(xiàn)實(shí)可能性
        3.3.2 《易經(jīng)》是儒道兩家共同的思想淵源
        3.3.3 孔子之“仁”與老子之“自然”有相通之處
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄：攻讀碩士學(xué)位期間公開(kāi)發(fā)表論文情況



本文編號(hào)：3881104