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阿爾都塞對(duì)葛蘭西意識(shí)形態(tài)理論的批判

發(fā)布時(shí)間:2023-11-09 20:13
  在阿爾都塞的學(xué)術(shù)生涯中,他始終堅(jiān)持“理論反人道主義”立場(chǎng)并認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)”而非“意識(shí)形態(tài)”,以此對(duì)葛蘭西“人道主義”立場(chǎng)進(jìn)行批判。所以,在后來的研究中,阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論多被劃入以蘇俄馬克思主義為代表的科學(xué)主義的意識(shí)形態(tài)研究傳統(tǒng)當(dāng)中。但是,這種劃分忽視了阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論的批判性維度,混淆了阿爾都塞哲學(xué)與蘇俄馬克思主義、分析馬克思主義之間的區(qū)別,不僅導(dǎo)致阿爾都塞哲學(xué)定位的模糊,還沒能正確理解西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)研究傳統(tǒng)的內(nèi)部轉(zhuǎn)折問題。因此,文章基于對(duì)這兩個(gè)問題的解決為目的,予以討論:文章從馬克思主義哲學(xué)史上意識(shí)形態(tài)的兩種傳統(tǒng)出發(fā):一種是以意識(shí)形態(tài)知識(shí)職能為側(cè)重點(diǎn)的科學(xué)主義的意識(shí)形態(tài)研究傳統(tǒng),其代表是蘇聯(lián)馬克思主義;另一種則是偏重于價(jià)值職能的人道主義的意識(shí)形態(tài)研究傳統(tǒng),其代表為西方馬克思主義。通過對(duì)兩種傳統(tǒng)形成的梳理,以及對(duì)其各自特征的強(qiáng)調(diào),為后文定位阿爾都塞哲學(xué)做前提準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上分別從對(duì)馬克思主義批判性的繼承、對(duì)總體性方法的運(yùn)用以及葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)阿爾都塞政治哲學(xué)的啟發(fā)這三個(gè)方面出發(fā)闡述阿爾都塞哲學(xué)與葛蘭西哲學(xué)的關(guān)系,追尋前者對(duì)后者在西方馬克思主義哲學(xué)...

【文章頁數(shù)】:56 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論 阿爾都塞哲學(xué)問題再思考
第一章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)研究的兩種傳統(tǒng)
    一、意識(shí)與意識(shí)形態(tài)
        (一) 意識(shí)形態(tài)的概念分析(意識(shí)形態(tài)的一般性)
        (二) 馬克思對(duì)德意志意識(shí)形態(tài)的批判(意識(shí)形態(tài)的特殊性)
    二、蘇俄馬克思主義研究意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)
        (一) 普列漢諾夫的意識(shí)形態(tài)概念
        (二) 列寧的意識(shí)形態(tài)概念
        (三) 蘇聯(lián)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)概念
    三、西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)研究傳統(tǒng)
        (一) 西方馬克思主義的意識(shí)形態(tài)概念
        (二) 葛蘭西的意識(shí)形態(tài)概念
第二章 阿爾都塞對(duì)葛蘭西的評(píng)價(jià)
    一、葛蘭西對(duì)阿爾都塞政治哲學(xué)的影響
        (一) 對(duì)馬克思主義批判性的繼承
        (二) 總體性方法的運(yùn)用
        (三) 葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)阿爾都塞政治哲學(xué)的啟發(fā)
    二、阿爾都塞對(duì)葛蘭西人道主義的批判
        (一) 阿爾都塞“理論反人道主義”背景
        (二) 阿爾都塞“理論反人道主義”立場(chǎng)
    三、阿爾都塞研究意識(shí)形態(tài)的問題
        (一) 阿爾都塞:“實(shí)踐的意識(shí)形態(tài)”
        (二) 阿爾都塞“意識(shí)形態(tài)”概念的研究路徑
第三章 阿爾都塞與葛蘭西關(guān)于意識(shí)形態(tài)理論的差異
    一、關(guān)于意識(shí)形態(tài)物質(zhì)性的認(rèn)識(shí)差異
        (一) 葛蘭西:意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)性
        (二) 阿爾都塞:“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”理論
    二、“主體”與“偽主體”
        (一) 葛蘭西:“有機(jī)知識(shí)分子”理論
        (二) 阿爾都塞:“偽主體”理論
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào):3861944

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