新世紀(jì)伊始,西方資本主義國家便開啟了以西方價(jià)值觀為核心的全球化運(yùn)動(dòng)。隨著全球化的不斷深入,越來越多的危機(jī)顯露出來。雖然我們看到了全球化為各個(gè)國家?guī)淼陌l(fā)展機(jī)遇,但機(jī)遇背后卻隱藏著更大的危機(jī)。西方國家發(fā)動(dòng)的全球化運(yùn)動(dòng),其目的是謀求在全球政治中享有絕對(duì)的話語權(quán)與優(yōu)先地位,同時(shí)還希望謀求全球政治霸權(quán)。而西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)一體化過程中也削弱了社會(huì)主義國家的地位與相應(yīng)的權(quán)益。因此,21世紀(jì)的社會(huì)主義國家更加需要將馬克思主義與其具體國情相結(jié)合,產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的變革力量來與資本主義相抗衡。而德里達(dá)在馬克思主義最危難的時(shí)候選擇了與馬克思結(jié)盟,選擇了最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)勇敢的保衛(wèi)了馬克思主義的地位。德里達(dá)為我們提供了新的視域來理解馬克思主義,提供了使馬克思主義重新煥發(fā)生命力的新的契機(jī)。因此,本文重點(diǎn)以德里達(dá)《馬克思的幽靈》為出發(fā)點(diǎn),通過論述德里達(dá)與馬克思主義結(jié)盟的時(shí)機(jī)和德里達(dá)如何以解構(gòu)主義方式繼承馬克思主義,來論證在新世紀(jì),西方資本主義實(shí)行全球化霸權(quán)的時(shí)代背景下,德里達(dá)對(duì)馬克思主義保衛(wèi)的重要性。本文一共分為三個(gè)部分第一部分首先是從20世紀(jì)俄國革命成功,但是西方世界革命失敗的大背景下,介紹了西方馬克思主義對(duì)德里達(dá)的影響...

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、選題的創(chuàng)新與不足之處
第一章 德里達(dá)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及其理論來源
    第一節(jié) 解構(gòu)主義產(chǎn)生的時(shí)代背景
        一、西方馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
        二、后馬克思主義的產(chǎn)生及發(fā)展
    第二節(jié) 德里達(dá)解構(gòu)主義理論來源
        一、尼采、胡塞爾、海德格爾對(duì)德里達(dá)的影響
        二、結(jié)構(gòu)主義對(duì)德里達(dá)的影響
        三、黑格爾差異思想對(duì)德里達(dá)的影響
    本章小結(jié)
第二章 德里達(dá)以解構(gòu)的方式對(duì)馬克思主義的保衛(wèi)與發(fā)展
    第一節(jié) 德里達(dá)保衛(wèi)馬克思的開端
        一、“歷史終結(jié)論”的理論缺陷
        二、“后歷史時(shí)代”的真相
        三、“咒語驅(qū)魔”的謊言
    第二節(jié) 復(fù)活馬克思主義的具體過程
        一、復(fù)活馬克思主義——以重塑幽靈的方式
        二、繼承馬克思主義的核心精神——批判與自我批判
        三、弘揚(yáng)馬克思的解放精神——沒有彌賽亞的彌賽亞性
    本章小結(jié)
第三章 德里達(dá)思想評(píng)價(jià)
    第一節(jié) 解構(gòu)主義馬克思主義的不足之處
        一、無法對(duì)混亂的世界進(jìn)行有力批判
        二、誤把馬克思主義的精神當(dāng)做解構(gòu)主義精神
        三、解構(gòu)主義自身的缺陷導(dǎo)致其憧憬的“新國際”很難實(shí)現(xiàn)
    第二節(jié) 解構(gòu)主義視域下的馬克思主義的價(jià)值
        一、給人們看待事物提供了新的方法和方式
        二、為我們提供新的角度來看待資本主義社會(huì)
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3859584