本文以中日朱子學(xué)為中心,對傳播方式的比較研究進(jìn)行了分析。通過對文獻(xiàn)資料的探討,認(rèn)識到發(fā)展時期中日朱子學(xué)的傳播方式有著很大的不同點(diǎn)。在序論中,首先分析先行研究以及存在的問題點(diǎn),然后分析本論文的研究動機(jī)、研究目的,以及研究方法和研究意義。然后把正文分成了三個章節(jié),在回顧先行研究的同時,對中國朱子學(xué)的誕生、朱子學(xué)傳到日本的情況、以及日本朱子學(xué)的形成進(jìn)行介紹。并選擇重要的事件對朱子學(xué)發(fā)展成為中日兩國學(xué)問體系的這一過程、以及傳播特征進(jìn)行說明。在參考先行研究的基礎(chǔ)上,從新的角度來比較中日朱子學(xué)的傳播方式的異同,并從社會背景分析產(chǎn)生不同點(diǎn)的原因。介紹中國朱子學(xué)的誕生、以及發(fā)展成為官學(xué)的過程。同時論述一下各個時代朱子學(xué)的特征。認(rèn)識到唐代、宋代、元代、明代、清代的朱子學(xué)的傳播與發(fā)展其實(shí)也存在不同點(diǎn)。并且,在參考先行研究的同時,分析朱子學(xué)作為外來文化進(jìn)入日本的時間以及契機(jī),從朱子學(xué)的傳入以及僧侶傳播、禪儒交替、朱子學(xué)的獨(dú)立以及朝鮮學(xué)者的影響、朱子學(xué)的官學(xué)化等各個時代的重要事件,論述朱子學(xué)發(fā)展成為日本官學(xué)的過程。發(fā)現(xiàn)在剛傳到日本的初期階段,朱子學(xué)主要是通過僧侶傳播,并且也多歸功于來自中國和朝鮮的一些學(xué)者們。...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
摘要
序論
    1 先行研究と問題點(diǎn)
    2 研究動機(jī)と研究目的
    3 研究方法と研究意義
一 発展期における中國朱子學(xué)の流れ
    1.1 朱子學(xué)の誕生と伝播
    1.2 元代における朱子學(xué)の官學(xué)化
    1.3 明代における朱陸折衷
    1.4 明末清初における朱子學(xué)の回復(fù)
二 発展期における日本朱子學(xué)の流れ
    2.1 朱子學(xué)の日本への伝入と僧侶の伝播
    2.2 禪儒交替
    2.3 朱子學(xué)の獨(dú)立及び朝鮮學(xué)者の影響
    2.4 日本朱子學(xué)の官學(xué)化と外來者の寄與
三 伝播方式の比較研究
    3.1 書籍伝播
        3.1.1 著書
        3.1.2 朱熹の純粋な朱子學(xué)と藤原惺窩の包容的な學(xué)風(fēng)
        3.1.3 日本における外來の書籍の伝播
    3.2 師承
        3.2.1 朱門三人と崎門三傑
        3.2.2 思想の相違點(diǎn)
    3.3 家族伝承
        3.3.1 中日家學(xué)
        3.3.2 蔡氏の易學(xué)と林家の博學(xué)
    3.4 教育政策の推し進(jìn)め
    3.5 講學(xué)
        3.5.1 共通點(diǎn)
        3.5.2 講學(xué)者の違う身分
    3.6 教育機(jī)関の設(shè)立
        3.6.1 中國の書院と日本の教育機(jī)関
        3.6.2 違う學(xué)校の性質(zhì)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
謝辭



本文編號：3859394