一般說來,對心身關(guān)系的討論最早起源于笛卡爾的實體二元論(substance dualism)。實體二元論最大的困難是精神因果性(mental causation)問題。在笛卡爾那里,精神因果性問題表現(xiàn)為:一個非物質(zhì)的心靈如何與一個物質(zhì)的實體相互作用。當(dāng)代哲學(xué)家鮮有人認可實體二元論,大多轉(zhuǎn)向支持物理主義(physicalism)圖景。但精神因果性問題并沒有因此消解,該問題變成了精神屬性如何因果的和物理世界相互關(guān)聯(lián)的問題,變成了探討精神屬性的因果效力問題。在有關(guān)精神因果性的爭論中,戴維森(Donald Davidson)的反常一元論(anomalous monism)和隨附性(supervenience)概念具有重要影響。作為非還原物理主義(non-reductive physicalism)的主要辯護者,戴維森的理論面臨以金在權(quán)(Jaegwon Kim)為代表的眾多哲學(xué)家的尖銳批評。金在權(quán)構(gòu)造了“排他性論證”(exclusion argument)用來質(zhì)疑非還原物理主義。對非還原物理主義而言,排他性論證是一個重大挑戰(zhàn),它揭示出非還原物理主義不是一個穩(wěn)固的立場,要么坍縮成副現(xiàn)象論(epip...

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1.研究背景
    2.文獻綜述
    3.研究思路
1 戴維森反常一元論和隨附性概念
    1.1 戴維森反常一元論
    1.2 隨附性概念
    1.3 本章小結(jié)
2 排他性問題及其解決方案
    2.1 排他性問題
    2.2 回應(yīng)排他性問題的解決方案及其評價
        2.2.1 自主解決方案
        2.2.2 繼承解決方案
        2.2.3 同一性解決方案
        2.2.4 反事實解決方案
        2.2.5 本章小結(jié)
3 戴維森反常一元論的唯名論詮釋
    3.1 戴維森和金在權(quán)的爭論
        3.1.1 個體事件同一論的爭論
        3.1.2 對隨附性的討論
        3.1.3 關(guān)于非嚴格規(guī)律的討論
    3.2 唯名論保守辯護策略
        3.2.1 陳剛對戴維森反常一元論的唯名論詮釋
        3.2.2 王曉陽的保守辯護策略
        3.2.3 麥克唐納的“共例示”原則
    3.3 戴維森解釋主義下的唯名論立場
    3.4 本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3805258