“太一”之名，散見于先秦兩漢典藉之中，雖然多見稱引，但大都只言片語，難聞其詳。郭店楚簡《太一生水》的發(fā)現(xiàn)無疑給一度低迷的“太一”研究帶來了一線曙光。本文試圖圍繞郭店楚簡《太一生水》的內(nèi)容，探討作者所要表達的確切觀點，進而推測其所屬的學派。 本文首先回顧了“太一”研究的歷史和現(xiàn)狀，對學者們在這一方面取得的優(yōu)秀成果，作了一個簡要的綜述。然后，對出土《太一生水》的郭店一號墓也作了一個概括的介紹，重點交代了一些與本文立論有關(guān)的背景材料，并對其中某些存在爭議的問題作了辨析。 由于郭店楚簡在出土時散亂無序，我們實際上已經(jīng)無從獲知《太一生水》最初的編排順序了。因此，本文采取從一個個局部、具體問題入手，由點到線、由線及面、由面成體的方法，清理《太一生水》的思想脈絡(luò)。 首先，通過探討星、神、終極物三種意義上的“太一”，肯定了過去錢寶琮先生的觀點，即：終極物意義上的“太一”最初應(yīng)獨立于星、神意義上的“太一”，前者不能與后兩者混為一談。 其次，借學者們尚未涉及到的一些材料，重新審視了《太一生水》中“尚水”的問題，指出在古人的觀念中，“水”有浮天載地的巨大功用。 再次，...

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
一、 文獻綜述
    (一) 關(guān)于學派的歸屬
    (二) 在哲學史與思想史上的地位
    (三) 有哲學史、思想史價值的訓詁考據(jù)
二、 郭店一號墓概況
    (一) 戰(zhàn)國楚墓
    (二) 墓葬形制
    (三) 隨葬物品
    (四) 引伸說明
三、 回到文本:問題的提出
四、 《太一生水》釋證
    (一) 三種意義上的“太一”
    (二) 關(guān)于“尚水”的知識背景
    (三) 《太一生水》的宇宙生成論
五、 贅語:老子易學思想蠡測
附錄一: 《太一生水》圖版
附錄二: 《太一生水》釋文
附錄三: 《太一生水》補缺一則
參考文獻
后記



本文編號：3797658