愛默生、梭羅的超驗主義與儒道思想
本文關(guān)鍵詞:愛默生、梭羅的超驗主義與儒道思想,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:愛默生與梭羅是19世紀美國超驗主義運動的主要代表人物。他們領(lǐng)導(dǎo)的超驗主義運動深刻地影響了美國文學(xué)和文化的發(fā)展,為個人主義思潮及民主思想的發(fā)展起到了極大的作用。他們閱讀東方經(jīng)典,其中包括了印度教的《吠陀經(jīng)》及中國儒家經(jīng)典《四書》,在其刊物《日晷》上介紹了儒家思想,并使其成為超驗主義思想的重要組成部分。 由于文化背景的不同,因為他們是是通過譯本接觸到儒家經(jīng)典的緣故,愛默生與梭羅在對中國儒家經(jīng)典的接受難免產(chǎn)生不少的誤讀與變異。探討愛默生與梭羅在怎樣的文化及社會背景下認識并接受儒家文化,是本文探討的重點。另一方面,超驗主義思想在很多方面,都與中國傳統(tǒng)道家思想存在著很多相似之處,可謂形同神似。本篇文章從比較文學(xué)的視角出發(fā),以新批評,,結(jié)構(gòu)主義等文學(xué)理論為指導(dǎo),對誤讀之處做出解釋,以還原中西方文化真實的樣貌。 綜上所述,通過對愛默生、梭羅對儒家文化的接受以及關(guān)于愛默生、梭羅的超驗主義與道家思想的比較,本文將從社會群體的個性解放,個人精神自由,宗教性的體驗以及生態(tài)自然學(xué)說等多個角度入手,多方位的討論愛默生、梭羅的超驗主義與儒道思想的在本質(zhì)上的異同,從比較文學(xué)的視角論證中西方平等對話的可能性。
【關(guān)鍵詞】:超驗主義 儒道思想 跨文化比較
【學(xué)位授予單位】:西華大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B712;B22
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-8
- Chapter One Introduction8-13
- 1.1 Topic and Purpose8-9
- 1.2 The Status of Researches at Home and Abroad9-10
- 1.3 Comparability10-11
- 1.4 Methods of Researching and Main Ideas11
- 1.5 Significance of this Study11-13
- Chapter Two The Background and Sources of Emerson and Thoreau’s Transcendentalism13-21
- 2.1 The Recession of Christian Tradition and Religious Belief13-17
- 2.2 The Prevalence of the Spirit of Capitalism17-19
- 2.3 The Source of Emerson and Thoreau’s Transcendentalism19-21
- 2.3.1 Kant's Transzendent19
- 2.3.2 Indian Veda and Confucian Classics19-21
- Chapter Three Emerson, Thoreau’s "Individualism" and Confucian " Datong Society"21-28
- 3.1 The Origin of Individualism21-23
- 3.2 Emerson and Thoreau’s Individualism23-25
- 3.3 The Confucian "Datong Society"25-28
- Chapter Four Emerson, Thoreau’s Mean and Doctrine of Good Human Nature28-33
- 4.1 The Way of Maintaining the Mean: Self-cultivation28-29
- 4.2 Four Beginnings of Human Nature29-30
- 4.3 The Harmony between Reason and Emotion30-33
- Chapter Five Emerson, Thoreau and Confucian Philosophy of Poetic Wisdom33-36
- 5.1 The Respect for "Rebirth"33-34
- 5.2 The Worship of the Poet34-36
- Chapter Six Emerson, Thoreau and Taoism’s View on the Nature36-45
- 6.1 The Metaphysical Feature of Way-making(Dao)36-37
- 6.2 The Transcendentalist Oversoul & the Taoist "Noncoersiveness"37-40
- 6.2.1 The United and Opposed Characteristic of Dao37-38
- 6.2.2 The Way to Achieve Dao38-40
- 6.3 The Attitude Toward Life An Attitude of Original Simplicity40-45
- 6.3.1 Lifestyles41-42
- 6.3.2 The Pursuit for the Spirit of Innocence42-43
- 6.3.3 Relationship between Gentlemen :The Plain-water-like Interpersonal Relationship43-45
- Chapter Seven Conclusion45-47
- Bibliography47-49
- 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及研究成果49-50
- Acknowledgements50-51
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條
1 鐘俊;張麗;;框架語義學(xué)在中國:評介、應(yīng)用與展望[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年05期
2 吳秋芬;;小議Hallucinatory Realism一詞的翻譯[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年04期
3 熊輝;;古代中西方宗教典籍翻譯策略的相似性分析[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年01期
4 羅朝慧;;新教禁欲主義理性的“生”、“死”之悲——解讀韋伯《新教倫理與資本主義精神》[J];內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院學(xué)報(綜合版);2011年04期
5 郝敬習(xí);;弗洛伊德精神分析理論及其人性觀[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報;2009年03期
6 冷惠玲;宋協(xié)立;;進化認識論光芒下的康德先驗論[J];煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年04期
7 高國希;理性分析的主體性哲學(xué)方法論——笛卡爾方法論體系及特征評析[J];文史哲;1988年03期
8 朱德生;所謂人性“異化”問題[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1984年02期
本文關(guān)鍵詞:愛默生、梭羅的超驗主義與儒道思想,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:377873
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/377873.html