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荀子禮治思想與西漢禮治

發(fā)布時間:2017-05-19 04:08

  本文關(guān)鍵詞:荀子禮治思想與西漢禮治,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:禮是荀子思想的核心內(nèi)容,其對禮義的大量闡釋是對孔孟禮思想的發(fā)展。但荀子對禮的最大創(chuàng)發(fā)在于他將禮從道德規(guī)范擴展為政治制度。禮在荀子那里成為一種治術(shù)。由于時代的不同和所面對問題的改變,荀子的禮治思想與也孟相比有了較大的不同。荀子意識到了禮“勞而少功”的局限性,所以把法家的法思想引入禮治思想中。但同時荀子又對法的“嚴而少恩”有所警惕,故而堅持以禮為法之大分。這就形成了荀子隆禮重法的基本禮治思想。但是,如果想要更為深入的認識荀子禮治思想,僅以其思想本身為研究對象是不夠的。盡管荀子的禮治思想本身就是整個古代禮思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié),可它真正的影響卻是在其后歷朝歷代逐漸展開的。 本文研究的問題主要是荀子禮治思想對西漢禮治的影響。文章將從荀子禮治思想本身入手,對荀子禮治思想的重要特點和主要內(nèi)容作簡單分析,以此為之后的分析比較提供一定的理論前提。緊接著以西漢與荀子禮治思想具有緊密關(guān)系的文獻典籍為有力依據(jù),論證荀子禮治思想對西漢儒者的影響。由于這些典籍成書于西漢不同年代,且作者都是西漢具有影響力的學(xué)者,因此可以推斷荀子的禮治思想在西漢具有很大的影響,且這種影響是持久性的。隨后再從現(xiàn)實政治中治國者及儒者們的禮治表現(xiàn)進一步論述荀子禮治思想對西漢的影響。在西漢初年由于荀子禮治思想能夠較好地回應(yīng)社會現(xiàn)實和反思秦過的思想浪潮。所以當(dāng)時許多儒者雖未與荀子有明確的思想傳承關(guān)系,但大都采納了荀子的禮治觀念。典型代表是陸賈和賈誼。到了西漢中期,漢武帝采取“陽儒陰法”的治理方式,一方面在思想領(lǐng)域開始尊崇儒術(shù)禮治,另一方面在現(xiàn)實政治中則窮兵黷武。雖實際與荀子的禮治思想不符,但卻不難發(fā)現(xiàn)其受到荀子“隆禮重法”的影響。而在相同時期,董仲舒則是荀子禮治思想的重要繼承者,其非但繼承荀子隆禮重法的基本精神,更提出了“王道三綱”的禮治綱領(lǐng),而這一創(chuàng)造性的闡發(fā)是荀子禮治思想在西漢的重大推進。至西漢晚期,伴隨著經(jīng)學(xué)的繁榮,儒者們開始直接從儒典中汲取思想資源為現(xiàn)實政治服務(wù),而對荀子禮治思想的繼承變得并非顯而易見。 縱觀西漢時期,我們可以發(fā)現(xiàn)荀子的禮治思想對儒者們產(chǎn)生了非常重要的影響,甚至這種影響在西漢之后依然延續(xù)著,但其最終卻沒能在西漢的政治中得到實現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】:荀子 禮治 西漢
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B222.6;K234.1
【目錄】:
  • 內(nèi)容提要2-3
  • Abstract3-6
  • 研究綜述6-9
  • 1. 荀子禮治思想研究現(xiàn)狀概述6-7
  • 2. 文章的主題和結(jié)構(gòu)內(nèi)容7-9
  • 第一章 荀子禮治設(shè)想9-15
  • 1.1 以“禮”踐“仁”9-11
  • 1.2 以“禮”膠固王道11-12
  • 1.3 “隆禮”與“重法”12-15
  • 本章小結(jié)15
  • 第二章 西漢禮治相關(guān)文獻與荀子禮治思想15-29
  • 2.1 荀子傳經(jīng)與漢初經(jīng)學(xué)15-18
  • 2.2 直接反映荀子禮治思想的文獻18-28
  • 2.2.1 《史記》18-22
  • 2.2.2 《大戴禮記》22-25
  • 2.2.3 《小戴禮記》25-28
  • 本章小結(jié)28-29
  • 第三章 漢初禮治推行29-37
  • 3.1 漢初以禮順守29-32
  • 3.1.1 叔孫通奠定漢初禮制29-30
  • 3.1.2 陸賈作《新語》提出以禮“順守”30-32
  • 3.2 黃老之術(shù)與儒家禮治32-37
  • 3.2.1 黃老政治期間儒者的不時努力32-34
  • 3.2.2 賈誼以儒禮回應(yīng)現(xiàn)實政治的困境34-37
  • 本章小結(jié)37
  • 第四章 “獨尊儒術(shù)”之后的禮治37-47
  • 4.1 漢武帝對禮治的重視37-41
  • 4.1.1 漢武帝積極推行禮治37-39
  • 4.1.2 漢武帝的“陽儒陰法”39-41
  • 4.2 董仲舒對荀子禮治思想的繼承與發(fā)展41-45
  • 4.2.1 董仲舒對禮治必要性和指導(dǎo)思想的提出41-43
  • 4.2.2 董仲舒的“德主刑輔”思想43-45
  • 4.3 西漢后期的禮治45-46
  • 本章小結(jié)46-47
  • 結(jié)語47-48
  • 參考文獻48-50
  • 附錄一 《荀子》中與禮相關(guān)章句摘錄50-75
  • 附錄二 《漢書·百官公卿表第七上》75-79
  • 致謝79-81
  • 附件81

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 劉桂榮;;董仲舒對荀子思想的接受研究[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2009年02期

2 李存山;秦后第一儒——陸賈[J];孔子研究;1992年03期

3 朱學(xué)恩;;“隆禮至法”還是“隆禮”“重法”——荀子政治哲學(xué)觀探討[J];社會科學(xué)家;2009年03期

4 強中華;;論《史記》對荀子禮學(xué)思想的接受[J];殷都學(xué)刊;2009年04期


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本文編號:377725

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