心學(xué)家王陽明對《詩經(jīng)》有著獨到的理解。他認為:孔子刪詩說是合理的,圣人刪去繁文,后儒卻強加上;"淫詩"非孔子所選,而是漢儒在秦火后附會之作;"《六經(jīng)》皆史",以勸善懲惡為目的;《詩經(jīng)》是心的記籍,"吾心"是第一性的,《詩經(jīng)》是第二性的,世人重訓(xùn)詁輕心性是舍本趨末、背道而馳。王陽明的《詩經(jīng)》觀傳播了唐宋以來的疑經(jīng)精神,助長了明清的疑古思潮;承傳了前人的經(jīng)史觀,催發(fā)了清人"《六經(jīng)》皆史"的經(jīng)典觀;發(fā)展了"《六經(jīng)》皆我注腳"的闡釋觀,激發(fā)了學(xué)術(shù)界研究經(jīng)典的創(chuàng)新意識。其《詩經(jīng)》觀雖非獨創(chuàng),卻在前人學(xué)說的基礎(chǔ)之上闡揚發(fā)揮,擴大了前人《詩經(jīng)》觀的社會影響,開啟了后學(xué)思路,其學(xué)術(shù)價值應(yīng)該受到學(xué)界的重視。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、陽明與“刪詩”之說
二、《詩》與史的關(guān)系———《詩經(jīng)》亦史
三、《詩》與心的關(guān)系———《詩》為心之記籍
四、陽明《詩經(jīng)》觀在學(xué)術(shù)史上的價值



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