愛(ài)是奧古斯丁哲學(xué)中的重要概念,無(wú)論是在其自傳《懺悔錄》中的生活經(jīng)驗(yàn),還是重要哲學(xué)著作如《上帝之城》《論三位一體》《論基督教教義》中,愛(ài)都被賦予了重要的地位。以往哲學(xué)家關(guān)于奧古斯丁愛(ài)觀的解讀,通常是基于秩序論或宗教倫理的角度,這樣的解讀方式通常最后會(huì)訴諸奧古斯丁的基督徒身份,宗教意味甚濃。但奧古斯丁的愛(ài)之體驗(yàn)與愛(ài)之思,即使淡化其宗教語(yǔ)境,也是影響深遠(yuǎn)的,因此本文希望引入奧古斯丁的時(shí)間與永恒的觀念來(lái)理解奧古斯丁的愛(ài)觀,尤其是他論及的對(duì)朋友、對(duì)母親的,也就是對(duì)世上有死之人的愛(ài),即鄰人之愛(ài)。時(shí)間與永恒這一維度被引入后,我們?cè)谑篱g所體驗(yàn)到的愛(ài)的問(wèn)題可以得到更好地展開(kāi),其中暗含的有死性與永恒的問(wèn)題都相繼水落石出,相比傳統(tǒng)解釋路徑下的宗教語(yǔ)境或者秩序論等語(yǔ)境,時(shí)間這一語(yǔ)境顯然與人在世的基本境況息息相關(guān),人活在時(shí)間之中,是有限的受造物,所愛(ài)之人也同樣是在時(shí)間之中的,在有限的世界應(yīng)該報(bào)以何種愛(ài)的態(tài)度,如何用有限性的存在對(duì)抗不朽、追求永恒的問(wèn)題都可以在這個(gè)語(yǔ)境下被予以關(guān)照。論文的第一章“愛(ài)與鄰人之愛(ài)”,主要論證了在奧古斯丁哲學(xué)中,愛(ài)之思是如何與“時(shí)間-永恒”相牽連的。這一章首先介紹了時(shí)間與永恒的對(duì)照視角,...

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    問(wèn)題緣起
    國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    研究進(jìn)路
第一章 愛(ài)與鄰人之愛(ài)
    第一節(jié) 時(shí)間與永恒的對(duì)照
    第二節(jié) 愛(ài)是什么
    第三節(jié) 愛(ài)的不同種類
    第四節(jié) 鄰人之愛(ài)與人之處境
第二章 愛(ài)與死之辨
    第一節(jié) 痛失所愛(ài)
    第二節(jié) 原罪與“死于亞當(dāng)”
第三章 通往不朽之路
    第一節(jié) 愛(ài)與死間矛盾的還原
    第二節(jié) 永恒之物與愛(ài)的秩序
    第三節(jié) 愛(ài)這種愛(ài)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3749015