從權(quán)力話語到話語權(quán)力——兼對?略捳Z理論的一種哲學批判
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【摘要】:?碌脑捳Z理論既是一種權(quán)力話語理論,又是一種話語權(quán)力理論,它揭示了話語與權(quán)力之間的同一性關系:話語是權(quán)力的話語,權(quán)力是話語的權(quán)力。"話語權(quán)力"概念因此獲得了一種新的理解。從本質(zhì)上說,?碌脑捳Z理論是一種話語本體論,帶有強烈的話語拜物教色彩。該理論在一定程度上對人類實踐產(chǎn)生了一種轉(zhuǎn)向性的效應,即由物質(zhì)實踐轉(zhuǎn)向話語實踐。尤其是在政治領域,基于政治話語的話語政治成為一種重要的話語實踐形式。這種話語實踐所依據(jù)的話語本體論,其哲學基礎是反實在論的,也是反人道主義的,因此,有必要在對它予以反思和批判的基礎上,結(jié)合馬克思主義的實踐唯物主義來予以糾偏。
【作者單位】: 中國傳媒大學傳播研究院;
【關鍵詞】: 話語理論 話語本體論 話語實踐 反實在論 反人道主義
【基金】:國家社會科學基金重點項目“中國國際傳播學術(shù)話語體系建構(gòu)研究”(15AXW008)
【分類號】:B565.59
【正文快照】: 進入20世紀,在整個西方哲學思想史上出現(xiàn)了一個語言(學)轉(zhuǎn)向,即從探究世界本質(zhì)——“世界是什么”——的本體論和如何認識世界的認識論轉(zhuǎn)向如何表述世界的語言學。而后,在人文社會科學中,又從語言(學)轉(zhuǎn)向話語及話語理論和話語分析!啊捳Z轉(zhuǎn)向’,是近年來發(fā)生在我們社會的
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本文編號:374535
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