十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，隨著技術(shù)理性主義的幻滅，西方文化精神陷入危機(jī)，由此引發(fā)對(duì)人的存在自身的思索。本文在綜合分析現(xiàn)代西方文化精神的背景下論述了薩特對(duì)人生悲劇問(wèn)題的看法。指出世界的荒誕性，和人的自由選擇帶來(lái)的人生的悲劇性生存境遇，以及對(duì)此應(yīng)具備的積極的超越精神。本文從薩特的哲學(xué)和劇作品出發(fā)系統(tǒng)分析了其悲劇觀的產(chǎn)生、實(shí)質(zhì)、及如何面對(duì)和解決。并對(duì)其歷史意義和當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了論證。 

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 薩特悲劇觀形成的文化背景
    第一節(jié) 現(xiàn)代西方文化精神
    第二節(jié) 現(xiàn)代西方悲劇精神
第二章 荒誕──悲劇的產(chǎn)生
    第一節(jié) 上帝之死──孤獨(dú)
    第二節(jié) 自由──煩惱
    第三節(jié) 責(zé)任──焦慮
    第四節(jié) 無(wú)普遍人性──絕望
第三章 自由──悲劇的實(shí)質(zhì)
    第一節(jié) 自由的前提
    第二節(jié) 本體論的自由
    第三節(jié) 境況中的自由
    第四節(jié) 遭遇他人
        一、他人的“注視”使“我”客體化
        二、他人是沖突的根源
第四章 介入──悲劇的解決
    第一節(jié) 自欺──非真實(shí)化的自由選擇
    第二節(jié) 介入──真實(shí)正確的自由選擇
    第三節(jié) 絕對(duì)自由觀的拓展與積極介入的政治哲學(xué)
第五章 薩特悲劇觀的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 歷史意義
    第二節(jié) 當(dāng)代價(jià)值
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3659460