二十世紀(jì)中期,資本主義社會(huì)工業(yè)化程度不斷加深,生產(chǎn)力水平不斷提高,技術(shù)理性從經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、語言等多方面產(chǎn)生對人的操控、對人的感性的壓抑,形成“單向度的人”,喪失了對現(xiàn)實(shí)的否定和批判的維度。正是在此背景下,馬爾庫塞創(chuàng)造性地提出了“新感性”思想。“新感性”思想是馬爾庫塞晚年提出的。當(dāng)時(shí),五月風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)的失敗促使馬爾庫塞反思人類解放的路徑,并且認(rèn)為如果人類心靈和感性不能得到解放,整個(gè)人類解放就無從談起。所以,他從感性解放的視角切入人類解放�！靶赂行浴币馕吨硇院透行缘暮椭C統(tǒng)一、意味著人的“感受力”的恢復(fù)和愛欲解放。如何實(shí)現(xiàn)“新感性”,馬爾庫塞提出了藝術(shù)解放、語言革命和文化大拒絕的路徑。馬爾庫塞提出的“新感性”思想促使人們開始思考人的價(jià)值和意義,有利于恢復(fù)人的主體性。但是,我們也應(yīng)該看到“新感性”思想充滿了烏托邦的色彩,面臨著感性解放與制度變革的兩難困境。 

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    研究背景
    研究現(xiàn)狀
        國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        國外研究現(xiàn)狀
    研究方法與內(nèi)容
第1章 “新感性”思想形成的社會(huì)背景和理論淵源
    1.1 社會(huì)背景:發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)對人性的壓抑
        1.1.1 控制的新形勢——技術(shù)控制與虛假需要
        1.1.2 社會(huì)的俗化趨勢
        1.1.3 工人階級(jí)的衰落
    1.2 “新感性”思想的理論淵源
        1.2.1 海德格爾實(shí)存思想
        1.2.2 馬克思的巴黎手稿
        1.2.3 弗洛伊德心理分析思想
第2章 “新感性”何以為新
    2.1 “新感性”是感性和理性的和諧統(tǒng)一
    2.2 “新感性”代表著“感受力”的恢復(fù)
    2.3 “新感性”是“政治實(shí)踐”
    2.4 “新感性”是建構(gòu)“非壓抑性文明”的關(guān)鍵
        2.4.1 新感性”是對“生命本能”的超升和復(fù)歸
        2.4.2 “新感性”代表愛欲的解放
第3章 “新感性”何以建立
    3.1 藝術(shù)解放途徑
        3.1.1 藝術(shù)的審美形式與否定向度
        3.1.2 藝術(shù)中的新技術(shù):審美還原
    3.2 語言革命:破除封閉語言體系
    3.3 文化大拒絕
第4章 “新感性”思想評(píng)價(jià)
    4.1 “新感性”的理論價(jià)值
        4.1.1 有力地發(fā)展了馬克思主義的感性實(shí)踐觀
        4.1.2 有利于人的主體地位的恢復(fù)
    4.2 “新感性”思想的局限性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3657237