本文主要探討王弼“名教出于自然”的政治與倫理思想。漢朝末年，經(jīng)學(xué)的煩瑣化和讖緯圖錄化，致使經(jīng)學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)，經(jīng)學(xué)所構(gòu)造的大廈在人們心中轟然倒塌。代之而起的是黃老之學(xué)的復(fù)興，由此，“儒”與“道”、“名教”與“自然”的異同之辯成為當(dāng)時無法回避的時代課題。王弼的“名教出于自然”的思想是建立在“以無為本”的本體論思想基礎(chǔ)之上，王弼用以道解儒的方式來解決“名教”與“自然”的矛盾。在王弼看來“自然”是“無”、是“本”、是“體”；“名教”是“有”、是“末”、是“用”。“自然”是“名教”之本，“名教”是“自然”之用，體用不二，“名教出于自然”。全文分為三個主要部分來論述王弼“名教出于自然”的思想：第一部分論述了“名教出于自然”產(chǎn)生的時代背景。魏晉時期，經(jīng)學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)，黃老之學(xué)開始復(fù)興。由此，“儒”與“道”，“名教”與“自然”的異同之辯成為了一個時代課題。第二部分是全文的核心部分，這部分充分論述了王弼“名教出于自然”思想的本體論基礎(chǔ)、“名教出于自然”的推理理路和“名教出于自然”的基本思想內(nèi)涵。第三部分辨析了王弼的“名教出于自然”的思想對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響及歷史意義，并對其局限性作了全面綜合的分析。 

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 文獻(xiàn)綜述
第2章 緒論
第3章 時代課題—“名教”與“自然”之辯
    3、1 經(jīng)學(xué)危機(jī)
    3、2 黃老復(fù)興
    3、3 儒道異同(“名教”與“自然”)之辯
第4章 “名教出于自然”的思想內(nèi)涵
    4、1 本體論基礎(chǔ)
    4、3 名教出于自然
第5章 “名教出于自然”的歷史意義及其影響
    5、1 歷史意義
    5、2 歷史局限
結(jié)語
參考文獻(xiàn) (按姓氏筆畫為序)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3648367