哲學(xué)開始于對真理的追求,這一追求伴隨哲學(xué)發(fā)展的始終。哲學(xué)史上對真理的探討從未間斷,但探討方式卻經(jīng)歷了若干變遷,每一種有代表性的真理理論都凝結(jié)著若干對“真”這種觀念的深刻認(rèn)識。當(dāng)代英國哲學(xué)家伯納德.威廉姆斯對這些問題有過一些深入、精微而又頗具洞察力的研究,他突破了以往在對“真”的分析中把認(rèn)識論上的真與倫理學(xué)中的真區(qū)別對待、分開探討的作法,通過對一些基礎(chǔ)概念/基本言語活動如斷言、信念等與“真”相關(guān)聯(lián)的方式,以及斷言與信念、斷言與許諾等言語活動的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)的考察,闡述了真是一種具有內(nèi)在價值的觀念,并且揭示了“真”與“真誠”這兩種觀念在最基本的言語活動—斷言中就是聯(lián)系在一起的。誠實(shí)的斷言是對信念的自發(fā)表達(dá),虛假的斷言則或者是在內(nèi)容方面的虛假,或者是斷言行為方面的虛假,并且就對誠實(shí)的考察而言,這兩個方面是同等重要的。可見,離開真（Truth）與真誠（Truthfulness）來分析斷言、信念等概念或言語行為是不可能的；同樣的,離開真誠（Truthfulness）來探討真（Truth）或者脫離真（Truth）來探討真誠（Truthfulness）都是不夠充分的。這也意味著斷言對真的涉及是內(nèi)在于... 

【文章來源】：首都師范大學(xué)北京市

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 何謂真
    一、“Truth”的翻譯問題
    二、真之不可定義性
    三、真理觀種種
        (一) 幾種代表性的真理觀
        (二) 真值與真值函項(xiàng)
    四、對塔爾斯基的真理理論的批評
        (一) 塔爾斯基的真理語義論
        (二) 威廉姆斯對塔爾斯基的真理理論的評價
    五、對實(shí)用主義真理觀的反駁
        (一) 實(shí)用主義真理觀
        (二) 最低限度真理理論是極端的實(shí)用主義觀點(diǎn)
        (三) 最低限度真理理論與還原論
        (四) 威廉姆斯對還原論的批評
第二章 真與斷言
    一、斷言行為與斷言內(nèi)容
        (一) 達(dá)米特對斷言內(nèi)容與斷言行為的看法
        (二) 威廉姆斯論斷言內(nèi)容與斷言行為
    二、誠實(shí)的斷言與不誠實(shí)的斷言
        (一) 劉易斯約定
        (二) 塞爾的斷言準(zhǔn)備條件
    三、斷言與真誠
        (一) 一種內(nèi)在關(guān)系
        (二) 斷言與許諾
        (三) 真誠不只是一種態(tài)度
第三章 真與信念
    一、信念與斷言
        (一) 信念的虛假與斷言的虛假
        (二) 斷言與信念的表達(dá)
    二、獲得信念的方式
        (一) 真與權(quán)威
        (二) 帕斯卡爾的賭博論證
第四章 真與真誠
    一、事實(shí)之真與價值之真
    二、真誠的引入
    三、真誠與本真
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
    一、威廉姆斯的著作
    二、英文文獻(xiàn)
    三、中文文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]悲劇與正義——紀(jì)念伯納德·威廉姆斯[J]. M.紐斯鮑姆,唐文明.  世界哲學(xué). 2007(04)
[2]什么是客觀性?[J]. T.內(nèi)格爾,姚大志.  世界哲學(xué). 2003(03)
[3]分析哲學(xué)與變革的哲學(xué)[J]. R.羅蒂,楊富斌.  世界哲學(xué). 2003(03)
[4]分析的哲學(xué)與對話的哲學(xué)[J]. R.羅蒂,韓東暉.  世界哲學(xué). 2003(03)



本文編號：3628299